Filosofia Griega Platon
Páginas: 2 (465 palabras)
Publicado: 14 de marzo de 2013
EJERCICIOS CON TEXTOS
TEXTO 1
“El alma, pues, siendo inmortal y habiendo nacido muchas veces, y visto efectivamente todas las cosas, tanto las de aquí como las del Hades, no hay nada queno haya aprendido; de modo que no hay de qué asombrarse si es posible que recuerde, no sólo la virtud, sino el resto de las cosas que, por cierto, antes también conocía. Estando, pues, la naturalezatoda emparentada consigo misma, y habiendo el alma aprendido todo, nada impide que quien recuerde una sola cosa ―eso que los hombres llaman aprender―, encuentre él mismo todas las demás, si es valerosoe infatigable en la búsqueda. Pues, en efecto, el buscar y el aprender no son otra cosa, en suma, que una reminiscencia”.
Platón, Menón, 81 d.; en Diálogos, tomo II, ed. Gredos, Madrid 1983, p.302
1. Explica los siguientes términos:
a) "virtud"
b) "reminiscencia"
2. Relaciona la teoría del conocimiento propuesta en el texto con el tema “la Teoría de las Ideas” de Platón.
3.Explica cómo se relaciona la idea del alma inmortal que aparece en el texto con la antropología platónica.
TEXTO 2
“―Comprendo, aunque no suficientemente, ya que creo que tienes en menteuna tarea enorme: quieres distinguir lo que de lo real e inteligible es estudiado por la ciencia dialéctica, estableciendo que es más claro que lo estudiado por las llamadas “artes”, para las cuales lossupuestos son principios. Y los que los estudian se ven forzados a estudiarlos por medio del pensamiento discursivo, aunque no por los sentidos. Pero a raíz de no hacer el examen avanzando hacia unprincipio sino a partir de supuestos, te parece que no poseen inteligencia acerca de ellos, aunque sean inteligibles junto a un principio. Y creo que llamas “pensamiento discursivo” al estado mental delos geómetras y similares, pero no “inteligencia”; como si el “pensamiento discursivo” fuera algo intermedio entre la opinión y la inteligencia.
―Entendiste perfectamente. Y ahora aplica a las...
TEXTO 1
“El alma, pues, siendo inmortal y habiendo nacido muchas veces, y visto efectivamente todas las cosas, tanto las de aquí como las del Hades, no hay nada queno haya aprendido; de modo que no hay de qué asombrarse si es posible que recuerde, no sólo la virtud, sino el resto de las cosas que, por cierto, antes también conocía. Estando, pues, la naturalezatoda emparentada consigo misma, y habiendo el alma aprendido todo, nada impide que quien recuerde una sola cosa ―eso que los hombres llaman aprender―, encuentre él mismo todas las demás, si es valerosoe infatigable en la búsqueda. Pues, en efecto, el buscar y el aprender no son otra cosa, en suma, que una reminiscencia”.
Platón, Menón, 81 d.; en Diálogos, tomo II, ed. Gredos, Madrid 1983, p.302
1. Explica los siguientes términos:
a) "virtud"
b) "reminiscencia"
2. Relaciona la teoría del conocimiento propuesta en el texto con el tema “la Teoría de las Ideas” de Platón.
3.Explica cómo se relaciona la idea del alma inmortal que aparece en el texto con la antropología platónica.
TEXTO 2
“―Comprendo, aunque no suficientemente, ya que creo que tienes en menteuna tarea enorme: quieres distinguir lo que de lo real e inteligible es estudiado por la ciencia dialéctica, estableciendo que es más claro que lo estudiado por las llamadas “artes”, para las cuales lossupuestos son principios. Y los que los estudian se ven forzados a estudiarlos por medio del pensamiento discursivo, aunque no por los sentidos. Pero a raíz de no hacer el examen avanzando hacia unprincipio sino a partir de supuestos, te parece que no poseen inteligencia acerca de ellos, aunque sean inteligibles junto a un principio. Y creo que llamas “pensamiento discursivo” al estado mental delos geómetras y similares, pero no “inteligencia”; como si el “pensamiento discursivo” fuera algo intermedio entre la opinión y la inteligencia.
―Entendiste perfectamente. Y ahora aplica a las...
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