filosofia santo tomas fe y razon

Nota: (Este apartado lo utilizaremos en la “epistemología“ y en la “metafísica” )

LAS RELACIONES ENTRE “FE (TEOLOGÍA) Y RAZÓN (FILOSOFÍA)” es un problema clásico en el pensamiento medieval(judío, cristiano e islámico):
Los “filósofos dialécticos”: la razón (la filosofía) es beneficiosa para la fe (la Teología).
Los “filósofos antidialécticos”: la razón (la filosofía) es nociva parala fe (la Teología).
Este problema se soluciona subordinando la razón a la fe, como veremos con Santo Tomás.

Teoría de la “doble verdad” de AVERROES: dos tipos de verdades contradictorias entresí. La razón y la fe pueden dar, al mismo tiempo, respuestas contrarias.
Ej.: Afirmar desde la fe que el “alma es inmortal” y afirmar desde la razón que el “alma es mortal”.
Averroes loexplicaba diciendo existían dos planos: el de la verdad (propio de la revelación) y el de los textos (propio de los filósofos) pero, aunque no coincidan, esto no importaba porque los filósofos buscan elanálisis de textos y no buscan la verdad sobrenatural.
Averroes pretendía defender la autonomía de la razón frente a la fe.

S.AGUSTÍN defendía que la verdad era única (= la verdad cristiana) y,por lo tanto, la razón sólo servía para hacer inteligible lo que previamente se cree.

SANTO TOMÁS:

EXISTEN DOS ÓRDENES DISTINTOS DE CONOCIMIENTO:
CONOCIMIENTO NATURAL O POR LA RAZÓN:
basadoen la lógica y métodos propios de la ciencia.
FILOSOFÍA
CONOCIMIENTO POR LA FE:
la aceptación voluntaria y libre de unos principios dados por la Revelación. TEOLOGÍA

Hay una subordinación dela razón a la fe, porque el conocimiento por la fe perfecciona el conocimiento por la razón

Cada método de conocimiento es completo y autónomo porque su contenido y su método son distintos:
larazón se ocupa de las “verdades del mundo natural”
la fe se ocupa de los “artículos de fe”
la razón usa el método de la abstracción
la fe usa el método de la revelación
la razón es...