Filosofia Uba

Páginas: 20 (4969 palabras) Publicado: 8 de febrero de 2013
LOGOS: conciencia de sí mismo de sus reglas, discurso, razón, ley, regularidad.
HERACLITO:
Habla en sentencias, filósofo del devenir, no es caótico, es racional, tiene un orden (es cíclico), por ejemplo: el día y la noche son opuestos pero son cíclicos, uno deviene siempre del otro.
PARMENIDES:
Habla en poemas, filósofo del ser. 
Vías de investigación: 
1. El ser es y el no ser no es. “víade la verdad”.
2. El no ser existe y es necesario que exista “vía de la ignorancia”.
Principios de racionalidad:
1. Principio de identidad (a=a): todo ente es igual a sí mismo.
2. Principio de no contradicción no es posible afirmar y negar lo mismo porque te contradices, la contradicción esta por fuera de la racionalidad.
3. Principio de tercero excluido ( 
“el pensar y el ser es una y lamisma cosa”
“todo lo que no se puede pensar razonablemente no es o no existe”
APORIAS= DIFICULTAD.
ZENON:
Propone a Arquímedes y la tortuga. Al plantear las apologías busca demostrar que el movimiento es ilusión por que pensar en el movimiento hace una aporía.
SOFISTAS:
Todos los hombres libres participan en la asamblea.
Los sofistas enseñan a hablar, en una democracia la palabra es uninstrumento elemental.
Que enseñan los sofistas: 
1. DIALECTICA: arte de la discusión racional pro medio de argumentos.
2. RETORICA: la oratoria, saber dirigirse a un pueblo y conquistarlo, no solo por medio de la razón, si no apelando a la sensibilidad.
Los dos grandes sofistas son Protágoras y Georgias.
PROTAGORAS: “el hombre es la medida de las cosas”. Esto genera el relativismo, todos losvalores son relativos a cada uno, no es posible ser objetivo en las cuestiones correspondientes a los valores. “nada es justo ni injusto en sí mismo, todo depende de los ojos del que lo mire.
GEORGIAS: era Nihilista (los nihilistas no creen en el ser ni en el conocimiento) hay tres sentencias:
1. Nada existe.
2. Si algo existiese seria incognoscible.
3. Si algo fuera cognoscible no se podríacomunicar a los demás.
APOLOGIA= DEFENZA.
AGORA= PLAZA PÚBLICA.

SÓCRATES:
Los hombres de bien, determinan fácilmente la mayoría de las cosas sobre las que conviene o no legislar, los profesionales no ordenan lo conveniente para sí mismos, si no para las personas a las que aplican su arte, beneficiando al más débil. El peso se pone en la educación para tener hombres buenos
Las leyes que Sócratesconsidera como necesarias con las referidas al culto a los dioses: la construcción de templos, las honras fúnebres, las vinculadas a la ceremonia del nacimiento. (Son leyes dadas por la tradición, especialmente las que no estuvieran escritas, que son las propias de la cultura).
VIRTUDES:
1. PRUDENCIA: el pensamiento que permite decidir bien en una ciudad en la que no hay leyes definidas. Se exigea los guardianes (es indispensable).
2. VALOR: qué se debe temer y qué no. Se exige a los guerreros.
3. TEMPLANZA: orden y armonía. Subordinación natural y armoniosa en ciertos placeres y pasiones. Se exige a toda la ciudad.
4. JUSTICIA: hacer cada uno lo suyo y no ocuparse de demasiadas actividades: la mezcla de actividades sería lo más funesto para la sociedadAsegurar el ejercicio de laactividad que le es propia. Garantizar a cada uno su propio bien y reconocer el derecho de cada uno de disfrutar de ellos. Se exige a toda la ciudad.

PARTES DEL ALMA:
Existen por una contradicción sobre un mismo objeto. Una misma cosa no puede experimentar dos cosas contradictorias. Es por esto que plantea que hay diferentes partes en el alma, que genera un conflicto interno. Si hay conflicto,tiene que haber dos o más partes, y las identifica de esta manera:
1. RAZONABLE: la parte que razona, la intelectual. Juzga los deseos.
2. IRRACIONAL O CONCUPISCIENTE: son los actos que no se pueden controlar. Deseos, apetitos (sexuales y de las comidas).
3. IRASCIBLE: la que es capaz de enojarse. Placeres y pasiones. (No depende de los apetitos o instintos). 
Según la división de la sociedad:...
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