Filosofia y etica

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PENSAMIENTO DE LOS FILÓSOFOS SOBRE LA ÉTICA

Del libro ETHICA NOVA del autor Andrés Rodríguez Rubio

Trabajo Investigativo por la estudiante Myrna H. Rosado Roche, para el curso Doctrinas Éticas del Dr. Edwin Blanco

La Ética Homérica
El ideal del hombre homérico es alcanzar el honor o la fama. No es nada material el propósito de la existencia; ni placer, ni dinero, ni comodidades: elprestigio es el fin.

Sócrates
Cuando un hombre obra mal es por desconocimiento o por ignorancia. Hay que conocer la virtud para ser virtuoso. “Conócete a tí mismo”, es asumir la humanidad, conocer que el hombre es el que tiene el dominio de sí, y no, fuerzas ajenas al hombre.

(470/469 a.C. – 399 a.C.)

Platón
La buena vida le pertenece al que tiene dominio de sí mismo: “hay en el alma delhombre dos partes: superior e inferior. Cuando la superior manda en la otra, se dice del hombre que es dueño de sí, y eso no es elogio”. La virtud sostiene, mide, pesa y calcula como facultad divina el equilibrio del alma. El hombre excelente es descrito como “el ser perfecto que debe ser prudente, fuerte, temperante y justo”.

(c. 427-id., 347a. de C.)

Platón
(continuación)

Elidealismo ético le lleva a entrenar el cuidado en la educación de la juventud, estableciendo directrices al arte mismo, por cuanto piensa que si éste no presenta paradigmas puros, entorpece la labor educativa sobre la que el estado ejercerá el mayor control.

Aristóteles
Sostenía que no hay un Ser único ni un Bien único, sino que hay una pluralidad de seres y de bienes, “de la misma manera que el serno es una sola cosa . . . así tampoco lo es el bien, y no existe una ciencia única que tenga por objeto lo real o el bien”.

(384 a.c 322 a.c)

Aristóteles
(continuación)

Establece la felicidad como el fin más alto de la vida humana al que accedemos mediante la dirección continua de la recta razón sobre todas nuestras acciones. Piensa que es más fácil ser pervertido que decente. Noconsidera que todo placer sea malo; de hecho la felicidad, fin supremo, está acompañada de placer, lo mismo que la virtud.

Ética Estoica
Estoicismo Antiguo – Zenón de Citio, (350-264 a.C.)
Lo más importante es encontrar la felicidad. El hombre sabio es aquel que acepta las cosas tal y como son. La voluntad del hombre está en obedecer el curso de las cosas porque es voluntad divina. Hay quesoportar las desgracias. Se aconseja el suicidio. Practicaban la ataraxia.

Ética Estoica
(continuación)

Estoicismo Medio – Panecio y Posidonio de Apamea
(Siria) (135-51 a.C.):

Le dan énfasis a la cuestión de lo moral. El hombre debe tener un progreso moral.

Ética Estoica
(continuación)

Estoicismo Romano (Imperial)Séneca (3 a.C. 65 d.C.), Epicteto (60-120 d.C) y Marco Aurelio (121-180d.C):

El ímpetu de las adversidades no destruye el ánimo del fuerte. No al suicidio porque el hombre debe ser sagrado para el hombre. Creían en la inmortalidad del alma. Dice Séneca, “Obedecer a Dios es la libertad”.

Ética Estoica
(continuación) Los cuatro pensamientos principales: La independencia de la naturaleza y la compatibilidad con ella, consiste en la afirmación que la felicidad nodepende de las circunstancias externas al hombre, sino que proviene solamente de su interior. Hay que vivir abnegado para ser feliz. El ideal del sabio, que es una persona virtuosa y racional, y por eso feliz, libre y rico, ya que posee lo que verdaderamente tiene valor.

Ética Estoica
(continuación) Comprensión de la libertad y de la intención, donde la libertad significa apatía, un estadodonde ninguna emoción dominaba a la persona humana, y la intención era lo que determinaba el valor moral de los hechos. Resume en la afirmación que la persona guiada por la virtud, la razón, y la sabiduría no encuentra oposición entre sus intereses particulares y los de la sociedad.

Epicureísmo
Cree en la existencia de los dioses, a quienes concibe como inmortales y felices. No acepta el...
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