Filosofia

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¿Para que la filosofía?
 
La filosofía es la ciencia más antigua, la más complicada de entender y la que le da origen a todas las otras ciencias.
La filosofía es indispensable para la vida del ser humano, nos sirve para plantearnos preguntas, y al tratar de encontrar una respuesta podemos descubrir que surgen nuevasincógnitas, y al saber más acerca de algo descubrimos que hay muchísimas otras cosas. A pesar de que en estos momentos me confunde la filosofía me ha servido para entender muchas cosas, para cada quien su propia definición de filosofía, para mi es una forma de pensar y de actuar en la vida, es un tipo de actitud que tomas ante algún problema y por este motivo yo creo que cada quien interpreta lafilosofía a su modo porque no todos tienen la misma actitud ante el mismo problema. La filosofía nos sirve para expresarnos o proyectarnos un ejemplo puede ser la forma de vestirse alguna gente se viste con la ropa de moda aunque no les guste o no se sientan cómodos usan esa ropa para ser aceptados o para que los vean y otros se visten con lo que se sientan bien aunque no sea de marca, ni lesimporta lo que digan los demás de ellos.
También nos sirve para descubrir que es lo que quiero ser en la vida, te ayuda a comprender porque es que actuamos de cierta forma, porque hacemos cosas que para nosotros son muy comunes y para personas de otras culturas no.
No se trata de saber cuál es el sentido de la palabra filosofía, queriendo conocer lo que significa semánticamente hablando. Esto leinteresa al filósofo y a otros hombres cuando plantean preguntas cuya intención es distinta de la que se encuentra por debajo de la cuestión que tratamos de examinar aquí. Los profesores que hablaron sobre este tema en la ocasión mencionada coincidieron en pensar que el sentido de la filosofía podía precisarse señalando la tarea que tenía que llevar a cabo en un momento determinado, que era para ellosel presente y el futuro más inmediato, sin dejar de tomar en cuenta, por supuesto, lo que se había hecho hasta la fecha. El sentido, como tarea, quedó precisado de este modo:
 1. Pensar con mayor rigor y precisión para hacer de la filosofía una mejor arma ideológica, es decir, un "instrumento de acción para enfrentarse a una determinada realidad social, política y cultural", creando sistemasoriginales, que en el pasado no pudieron hacerse por falta de tiempo (Zea);
 2. Lograr mayor profesionalismo -rigor técnico- para renunciar completamente a la filosofía como "expresión histórica del pueblo" --"con sabor local"- para acercarse más a una reflexión científica y alejarse cada vez más de la "simple" ideología y de las concepciones personales del mundo y de la vida (Villoro)
3.Distinguir entre la filosofía y no-filosofía a través de un "esfuerzo de tecnificación" -entendido como vigilancia (arma crítica) de la pulcritud lógica de las proposiciones-, en afinidad con dos movimientos filosóficos que no tuvieron "éxito histórico": el positivismo y el neokantismo, para abandonar la filosofía como cosmovisión (Rossi);
 4. Fundar la filosofía -como reflexión práctica o praxis cuyavalidez "descansa en el grado de objetividad que recoja o formule"- en los resultados del desarrollo científico, y a la vez beneficiar a la ciencia por medio de sus generalizaciones (Balcárcel), y finalmente,
5. Trabajar con rigor metódico los dos tipos de problemas filosóficos básicos (los incluidos en las filosofías europeas importadas, que habría que enfrentar con afán de verdad en lugar de afánde originalidad, y los que surgen del transplante de esas filosofías al medio cultural mexicano), comprendiendo, con la ayuda del historicismo, que cuando las circunstancias acosan a los pensadores las ideas -vinculadas siempre a las circunstancias- producen una "filosofía como ideología", "destinada a ponerse en práctica", cuidando que tales idease formulen de tal modo que sean "visibles para...
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