Filosofia

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“Para mí, el mundo es el conjunto de referencias abiertas por todo tipo de textos descriptivos o poéticos que he leído, interpretado y que me han gustado (...) A las obras deficción debemos en gran parte la ampliación de nuestro horizonte de existencia”[13]. De esta afirmación se deduce –además de que Paul Ricoeur es un lector entusiasta– que la oportunidad de pensarmundos posibles, esto es, de “crear mundos” sustentados en operaciones mentales, “construyen” al Ser en tanto resignifican el mundo de su experiencia. Al invocar mundos posibles, la referencia productivaes transformadora del sujeto porque favorece la reflexión sobre sí mismo. Sin embargo, no es nueva la idea de que ejercitar la imaginación afecta, influye y beneficia significativamente la acciónhumana. El psicólogo Lev Vigotsky, en su obra El desarrollo de los procesos psicológicos superiores, a principios del siglo XX desarrolló una teoría evolutiva donde sostiene, por ejemplo, que el juego delos niños y el entrenamiento del “como si” de las acciones imaginadas los prepara para realizar predicciones de los comportamientos sociales y asumir roles en el futuro, para situarse en la realidad yobrar en tal sentido, constituyendo un preludio de la acción y de su intervención en el mundo. Además, afirma que “La creación de signos es un proceso análogo a la creación y utilización deinstrumentos (...) El signo actúa como un instrumento de actividad psicológica, al igual que una herramienta lo hace en el trabajo. Es un medio auxiliar de la conducta”[14].

Tampoco faltan anécdotas niexperiencias individuales que coincidan con la convicción de Ricoeur acerca del papel enriquecedor que el “mundo del texto” promueve al fusionarse con el “mundo del lector”, la redescripción producida enel estadio de la tercera mímesis. Sin embargo, explicar este “maridaje” por la vía de la analogía ficción literaria-existencia argumentando que su estructura se corresponde con el de las acciones...
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