filosofia

TEMA 7- ÉTICA Y POLÍTICA
1-EL ESTADO
1.1-EL ESTADO COMO “ORGANISMO”
1.2-EL ESTADO COMO CONTRATO
1.2.1-CONTRACTUALISMO CLÁSICO
1.2.2-NEOCONTRACTUALISMO
2-LA DEMOCRACIA
2.1-LAS DEMOCRACIAS OCCIDENTALES
2.2-DOS MODELOS DE DEMOCRACIA
2.3-EL ESTADO DEMOCRÁTICO DE DERECHO
2.4-CLASIFICACIÓN DE LOS ESTADOS DE DERECHO
2.4.1- SEGÚN LA DIVISIÓN Y RELACIÓN DE PODERES
2.4.2- SEGÚN LAORGANIZACIÓN TERRITORIAL
3-EL DERECHO
3.1-CONCEPCIONES DEL DERECHO
3.1.1-IUSNATURALISMO
3.1.2-POSITIVISMO JURÍDICO
3.2-LOS DERECHOS HUMANOS
4-LA JUSTICIA
4.1-LA JUSTICIA COMO IGUALDAD
4.2-LA JUSTICIA COMO FELICIDAD
4.3- LA JUSTICIA COMO IGUALDAD






1-EL ESTADO
Cuando una sociedad tiene órganos políticos administrativos y jurídicos recibe el nombre de estado, también se puede entenderpor estado el conjunto de dichos órganos.
No se deben confundir los conceptos de estado y de nación, este último es un concepto sociológico y no político, y se refiere a una comunidad de individuos asentada en un territorio con una lengua, una historia y una cultura común. Un estado puede coincidir con una nación, aunque es muy raro, lo más normal es que una nación pueda estar fraccionada endiferentes estados, por ejemplo el caso de los Kurdos, o también en un estado puede haber diferentes naciones, por ejemplo el caso de España. No existe un único concepto de estado, para unos es la centralización del poder y la distinción entre gobernantes y gobernados, desde este punto de vista el estado ha existido desde la antigüedad. Para otros el estado es un hecho político que surge en Europa conla Edad Moderna y que tendría las siguientes características:
Un ordenamiento político
Un poder coactivo que garantiza el respeto a dicho ordenamiento
Una burocracia (administración) que administra los recursos
Una hacienda pública recaudatoria de esos recursos
Un problema muy importante que ha surgido en la filosofía política es el de la legitimación del estado: ¿Por qué hay que obedecer alestado? Hay algunas teorías al respecto:
Anarquismo: sus representantes son Bakunin y Proutham. El anarquismo considera que el estado es un instrumento de opresión al servicio de una clase social, la burguesía, por lo que evidentemente el estado no es justo y no hay que obedecer, por lo cual proclama la desaparición del estado.
Marxismo: Carlos Marx dice que a través del progreso de la historia,que considera necesario, a la sociedad burguesa le sucederá un estado proletario que se conoce con el nombre de dictadura del proletariado, esta dictadura tenderá a ir desapareciendo ya que es una etapa transitoria hacia el comunismo que es una sociedad sin estado, con una condición, esta transformación no se puede dar en un solo país, sino en todo el mundo.
Frente a estas teorías existen otrasque justifican la necesidad del estado.
1.1-EL ESTADO COMO “ORGANISMO”
Todas las teorías que defienden este modelo organicista tienen los siguientes rasgos en común:
El estado es lo realmente real, es decir, que no resulta de la simple reunión de los individuos, estos solo tienen importancia como nombre del estado.
Solo en el estado los individuos pueden alcanzar su propia libertad yperfección, y ser sujetos de derechos y deberes solo porque somos miembros de un estado.
El estado tiene un carácter ético, ya que solo tiene como finalidad el bien de la comunidad.
1.2-EL ESTADO COMO CONTRATO
Todas las teorías contractualistas coinciden en los siguientes rasgos:
Los individuos son anteriores al estado y poseen plena libertad y plenitud de derechos. El estado surge por medio de un pactoentre los individuos.
El estado “solo tiene como meta la protección de la libertad, los derechos y la seguridad de los ciudadanos”
El ámbito de la moral pasa a la esfera individual
El contractualismo tiene un precedente en el pensamiento de los sofistas



1.2.1- CONTRACTUALISMO CLÁSICO
Tiene 3 representantes principales: Hobbes, Locke y Rousseau. Sus teorías tienen el mismo esquema,...