Filosofia

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  • Publicado : 12 de diciembre de 2011
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El hombre ha venido “evolucionando” a una velocidad casi imperceptible para él mismo, las transformaciones que ha sufrido el mundo gracias a las cambiantes y cada vez más urgentes necesidades humanasmanifiestan el porqué de la constante búsqueda de un sistema educativo que se adecue al constante cambio del hombre y del mundo.
Cada uno de los cambios generados por el hombre hacen que el mundosea cada vez más igual al hombre (A=B, donde A es el mundo y B es el hombre), así pues no podemos dejar de lado el hecho de que existe un tercer elemento dentro de la relación hombre-mundo y que vendrásiendo el motor que impulsa dichos cambios; si tomamos en cuenta a Hegel y su texto cumbre Fenomenología del espíritu, nos encontramos con que el trabajo juega un papel determinante dentro de laecuación; pero si cambiáramos el trabajo por el concepto de ciencia podríamos traer la lógica hegeliana al mundo moderno y intentar dar explicación a las necesidades, las propuestas pedagógicas, losmodelos pedagógicos y las didácticas actuales. De este modo nos encontramos con un producto que nunca es terminado, es decir, cuando aplicamos una teoría pedagógica sobre el mundo este ya tiene unasnecesidades especificas que necesitarán de una propuesta más acorde a la actualidad humana, por este motivo necesitamos de un modelo educativo mutable.
Las ciencias sociales son el pilar fundamental parapoder entender los fenómenos del mundo (cabe anotar que cuando hablamos de “mundo” hablamos del conjunto mundo-hombre explicado en el párrafo anterior); la sociedad está en un proceso de cambiointerminable, por este motivo la enseñanza de estas ciencias son de vital importancia dentro de la academia para así lograr un prospecto de hombre consciente de su libertad, de su ser existente y pensante.Retomando a Hegel pero esta vez desde un punto de vista más pedagógico, nos encontramos con que su pensamiento se acercaba a la búsqueda de fundar un método de conocimiento y alzar la vista a la...
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