Filosofia

Historia de la Filosofía. Tema 1

Los orígenes de la Filosofía occidental 1. Surgimiento de la filosofía griega

En el siglo VI a.c., la sociedad griega era muy heterogénea, no formaba una nación ni menos aún un Estado, sino que estaba constituida por un número considerable de “Ciudades-Estado” Polis (en griego πολις, poleis πολεις en plural) que tenían como características comunes,fundamentalmente, la lengua griega y la religión mitológica. Había una comunidad cultural pero no política. El ideal del “panhelenismo” (que todos los griegos estuvieran unidos por vínculos políticos) no era más que eso, un ideal que sólo se tendía a realizar –aunque nunca se consiguió completamente- en épocas de necesidad por el peligro de enemigos exteriores, como los persas. La filosofía y la cienciaaparecen cuando se abandona el mito sustituyéndolo por la explicación racional. La filosofía surge, pues, cuando el logos sustituye al mito en la tarea de explicar la realidad en toda su complejidad (el universo físico, la naturaleza del ser humano, la convivencia social con sus implicaciones de carácter político y moral…).
1

Este acontecimiento — el paso del mito al logos- tuvo lugar en lacultura griega alrededor del siglo VI a.c. • ¿Por qué este hecho trascendental ocurrió en la cultura griega, y precisamente alrededor de esa fecha? • ¿En qué consiste el pensar mítico que se abandona y en qué consiste el pensar racional que lo sustituye? Etapa prefilosófica La Grecia anterior al surgimiento de la filosofía, caracteriza por estas dos notas: 1. se trataba de una sociedad aristocrática,agrícola y guerrera. 2. carecían de libros sagrados y de un sistema educativo organizado. Esta circunstancia es sumamente importante, ya que el papel educador lo desempeñan los poetas (muy especialmente Homero) y los aedos . Homero era para los griegos algo muy distinto de lo que es para las personas de hoy día (un poeta que ofrece narraciones imaginativas, bellas e ilustrativas). Los griegosaprendían con Homero: sobre moral, teología, historia, geografía, cosmología, arte militar, etc. En las sociedades donde hay libros sagrados y dogmas, la posibilidad de crítica a las doctrinas contenidas en éstos, es escasa o nula. El carácter peculiar de la cultura griega en este aspecto, con su carencia de libros sagrados y de una organización sacerdotal encargada de velar por la ortodoxia, hizomás fácil la crítica a las doctrinas homéricas. Y esta crítica a todos los aspectos de las enseñanzas homéricas constituye el punto de partida para la filosofía. Etapa filosófica A partir del siqlo VII a. de C. tiene Lugar una honda transformación en la sociedad griega. El comercio cobra una importancia definitiva. Aparece la moneda. Los viajes traen consigo nuevos conocimientos técnicos ygeográficos, el contacto con otras civilizaciones y formas de vida, nuevos conocimientos de etnología, etc. En las mentes más despiertas, la sabiduría representada por las enseñanzas rutinarias de los poetas antiguos, comienza a parecer inadecuada: en la moral, lo valores aristocráticos y guerreros quedan desfasados cuando las relaciones comerciales exigen nuevas normas de justicia y derecho como base paralos intercambios. El conocimiento de otros pueblos lleva a la convicción de que la interpretación del universo y de la convivencia humana ha de asentarse sobre unas bases distintas, racionales. Lo expuesto hasta ahora nos permite comprender dos hechos fundamentales: en primer lugar, que La filosofía surge en Grecia como una crítica de la sabiduría popular y rutinaria, a la que poco a poco vasuplantando; en segundo lugar, que la crítica al mito se lleva a cabo en todos los frentes (moral,
2

sociología, teología, astronomía, cosmología). Se trata de una visión de la realidad en toda su complejidad, una visión que se esfuerza superar la explicación mitológica de los fenómenos. Mito y explicación racional (logos) En general cabe entender por mito el conjunto de narraciones y doctrinas...