Filosofia

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4. Vitalismo: Schopenhauer
Arthur Schopenhauer (Danzig, 1788-
Frankfurt, 1860). Estudió filosofía en Góttingen y Berlín. Fue profesor de la Universidad de Jena. Viajó por Francia y Gran Bretaña.Obras: El mundo como
voluntad y representación y Sobre la
voluntad en la naturaleza.
Concepción del mundo. El mundo se
presenta como una multiplicidad
aparente y, en este caso, es unarepresentación. Cuando se va más allá
de las apariencias y el individuo se pregunta por el Absoluto, pasa a tener una intuición de sí mismo, una experiencia interna por la cual se conoce a sí mismo comovoluntad. El paso del mundo como representación al mundo como voluntad está constituido por la intuición de la propia voluntad del sujeto, que no es más que una concreción de la voluntad del mundo

Lavoluntad. Es irracional: es la expresión del
querer vivir, que se manifiesta como un deseo de satisfacer apetencias vitales. La voluntad individual muestra el egoísmo humano. La persona recurre alderecho y al Estado para defenderse de las injusticias. En este caso, el individuo está sujeto a la multiplicidad y la pluralidad; la vida deja de ser completa. La voluntad es origen del dolor y del mal.La persona sólo puede superar esta situación si se aleja de la pluralidad, se libera de la irracionalidad y busca la unidad de la voluntad: la conciencia que permite reconocer la insatisfacciónirracional del impulso de vivir. Cuando el individuo se reconoce idéntico a los demás puede vivir el dolor de los otros como si fuera propio, y se mueve por la compasión y no por el egoísmo. La compasión esla supresión del dolor del mundo por causa de la voluntad de vivir. Cuando la voluntad adquiere conciencia de sí misma, tiende al ascetismo, a la inmersión en la nada y alcanza la tranquilidaddefinitiva. El camino que debe seguirse para alcanzar la identificación con el todo y llegar ala nada (influencias del nirvana budista) es la renuncia o la supresión de la individualidad

5. Precedentes...
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