filosofiaculia


























Introducción





















Desarrollo
-Repercusión en la teoría ética
-Después de esta excursión histórica que nosha permitido comprender la forma mentiste la filosofía esencialista podemos pasar a ver las repercusiones que tiene este modo de considerar las cosas sobre la teoría ética
-Al analizar el acto moralel esencialismo considera que los actos de la voluntad son actos en sentido esencialista es decir: “algo”. La voluntad humana cuando quiere un objeto determinando lo que hace es producir un acto que sepuede describir con una palabra. Por ejemplo, en caso de querer “ir al monte” seria la descripción del acto de la voluntad
-Ahora, bien, analizando solamente el acto de la voluntad no estamos encondiciones de juzgar la moralidad de la actuación de una persona. La razón estriba en que las personas toman decisiones movidas por actos previos de la voluntad, las intenciones. Así, una persona puedeir al monte para recolectar setas (intención “recolectar setas”) o cazar en un vedado que no le pertenece (intención “robar caza”) consecuentemente con esta observación, se afirmara que, para valorarun acto moral, es necesario considerar no solo la decisión que se toma, sino también la intención que está detrás de esa decisión
-Hasta ahora, parece que no dicho nada que diferencie el tomismo dela postura esencialista. Pero si lo hemos dicho. Concretamente, el esencialismo piensa que los actos de la voluntad tienen una forma (su esencia:”ir al monte”, “recolectar setas”, “robar caza”) quecoincide con la descripción de la acción que se realiza.” Ir al monte” y “recolectar setas” es a la vez acto de la voluntad y acción que realiza el hombre. Por este modo de ver las cosas, la moralesencialista habla poco de intención y decisión, y habla mucho de sus proyecciones que, tomando los términos de tradición tomista, determina fin y objeto moral. Al fijarnos en este cambio de acento no...