Filosofo

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SIGMUND FREUD UN PROFETA DE LA SOSPECHA

EDUAR ARLEYO ERAZO GALLARDO

SEMINARIO MAYOR “SAN JOSÉ”
TERCERO DE FILOSOFÍA
POPAYÁN
2008

SIGMUND FREUD UN PROFETA DE LA SOSPECHA

EDUAR ARLEYO ERAZO GALLARDO

Monografía Para Concluir el Ciclo Filosófico

ASESOR
Pbro. HÉCTOR LEÓN ZAPATA MARTÍNEZ

SEMINARIO MAYOR “SAN JOSÉ”
TERCERO DE FILOSOFÍA
POPAYÁN
2008

Nota de aceptaciónDEDICATORI

AGRADECIMIENTOS

CONTENIDO
Pág.
INTRODUCCIÓN 8
1 contexto histórico-filosófico 10
1.1 BIOGRAFÍA 10
1.2 Características de la filosofía contemporánea 14
1.3 Avance y desarrollo científico. 16
1.4 ¿Qué corriente influyó en el pensamiento de Freud? 17
1.5 CORRIENTES TRADICIONALES CONTEMPORÁNEAS 18
1.5.1 Materialismo (socialismo científico) hoy comunismo: 191.5.2 El vitalismo: 20
1.5.3 El existencialismo: 21
1.5.4 El Positivismo: 23
2 FREUD, UN PROFETA DE LA SOSPECHA 27
2.1 LA HERMENÉUTICA DE LA SOSPECHA 27
2.2 ACERCAMIENTO PRELIMINAR A LA TEORÍA DEL AUTOR 29
2.3 ¿Qué se entiende por psicoanálisis? 30
2.3.1 Definiciones del psicoanálisis 31
2.4 ANTROPOLOGÍA FREUDIANA 32
2.5 CONSCIENTE E INCONSCIENTE 33
2.6 ESTRUCTURA DELA PSIQUE 36
2.6.1 El ello: 37
2.6.2 El Yo 38
2.6.3 El super-yo (ideal del yo): 39
2.7 ANÁLISIS DE LA ESTRUCTURA MENTAL 41
3 FREUD Y LA FILOSOFÍA 45
3.1 FREUD Y SCHOPENHAUER 46
3.1.1 La Voluntad Inconsciente: 47
3.1.2 Representaciones y percepciones externas. 52
3.1.3 Los instintos y la voluntad de vivir. 53
3.2 ACTUALIDAD DE SIGMUND FREUD 55
3.2.1 Cuestionamientode la teoría. 56
3.2.2 Aporte al desarrollo de la ciencia. 57
CONCLUSIONES 58

INTRODUCCIÓN
“Profeta de la sospecha” un calificativo que hace sobresalir la racionalidad de ciertos hombres por encima de cualquier otro, calificativo no dado a cualquier filósofo ni pensador, mención de honor impuesta a quien es diferente a los demás, sí, referente sólo alcanzado por tres desconfiados: KarlMarx, Federico Nietzsche y Sigmund Freud
Sigmund Freud es un fue un profeta de la sospecha que no se convenció de los modelos tradicionales sobre la estructuración de la conciencia. Este trabajo enmarca el tema polémico de lo consciente e inconsciente en todos los seres humanos. Es una especial antropología para el siglo XXI, que tiene vigencia y lo mejor, que generó un importante avance para lapsicología.
Por la extensión del pensamiento freudiano, únicamente en este trabajo se tomará el tema de la conciencia, desglosando sus componentes y desarrollando cada uno de ellos como aporte al desarrollo del pensamiento. No es necesario abarcar la madurez de su pensamiento porque se entraría a hablar antropología cultural, tema que puede incluso abarcar otro trabajo como éste. Lo anterior,para demostrar que Freud dio un giro total al pensamiento humano; es adentrar en él para convencerse de la suficiente razón que tenia.
En el primer capitulo: “Contexto histórico-filosófico”, como en cualquier proceso hermenéutico para una mejor interpretación de los textos, es necesario acercarse a los contextos y a la vida de los autores, así, con mayor claridad se entenderá el su pensamiento.Por lo anterior, en este capitulo se da a conocer una amplia biografía de Sigmund Freud, que muestra cronológicamente la vida del autor. Así mismo, se hace una ubicación precisa en la historia del pensamiento filosófico y científico, además, de presentar, claro está, las corrientes mas sobresalientes de la época contemporánea y su influencia en Freud.
En el segundo capitulo: “Freud un profeta dela sospecha”, se profundiza en el tema central del trabajo monográfico que es el consciente y el inconsciente. No obstante, se hace una presentación completa del nuevo planteamiento que le dio a Sigmund Freud el titulo de Profeta de la sospecha. En esta parte, se enfoca el pensamiento unánime, para evitar entrar en discusiones que no beneficiarían para nada la comprensión del texto y así, estar...
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