Filosofos Presocraticos

MATERIA: Filosofia

ENSAYO: FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS





















ÍNDICE


3_____________________________INTRODUCCIÓN

4____________________________TALES DE MILETO, ANAXIMANDRO,
ANAXÍMENES

5____________________________PARMENIDES,HERACLITO, PITÁGORAS

6____________________________EMPEDOCLES,ANAXAGORAS

7____________________________LEUCIPO Y DEMÓCRITO

8____________________________CONCLUSIONES

9____________________________BIBLIOGRAFÍA





























INTRODUCCIÓN
Después de leer el libro El mundo de Sofía creo que es importante retomar los inicios de la filosofía con losfilósofos presocráticos.
En el libro, el autor Gaarder, realiza un recorrido desde los Filósofos de la Naturaleza, hasta las aportaciones más actuales de esta rama del estudio de la humanidad, considera el entorno social de las distintas épocas, para finalmente aplicar la comprensión y vivirla en sucesos cotidianos en donde los personajes encuentran en cada actividad una razón de la existencia dela filosofía, y nos hace más comprensible a los estudiantes los pasajes de la historia.
Mi trabajo lo realice con una investigación de los filósofos griegos presocráticos, donde hablare sobre los filósofos :
➢ TALES DE MILETO.
➢ ANAXIMANDRO
➢ ANAXIMENES
➢ PARMENIDES
➢ HERACLITO
➢ EMPEDOCLES
➢ ANAXÁGORAS
➢ PITÁGORAS
➢ LEUCIPO
➢ DEMÓCRITO


Aunque en el libro El mundo deSofía no se mencionan todos los filósofos de los que escribo. En la investigación que realice sobre los filósofos presocráticos si se mencionan, es por eso que también me referí a ellos .
Creo que es importante conocer más a cerca de este tema para que la comunidad educativa tenga mayor oportunidad de conocer más sobre los primeros filósofos de la historia a través de la investigación realizada porlos estudiantes.






1.TALES DE MiLETO
Fundador de la escuela de Mileto. Tales es considerado el padre de la filosofía occidental. Fue, a parte de filósofo, astrónomo y matemático.
De su filosofía sabemos gracias a Aristóteles, que fue quien la transmitió.
Fundamentalmente Tales plantea dos tesis:
• El agua es el arjé => esta afirmación no es producto de la imaginación creadora,sino de una observación sistemática de cuanto le rodea: el alimento es húmedo, los gérmenes tienen carácter húmedo y el agua es el ser de lo húmedo en cuanto tal.
• Todo esta lleno de Dioses => hilozismo (hyle = materia, zoe = vida). En todo hay vida, todo esta animado.
Tales habla de la tierra como de un trozo de madera flotando en el agua.
Aristóteles cree que Tales supone que el agua esel elemento primordial y que de ella proceden todas las cosas, por la suma importancia que tiene el agua para la vida.
2. ANAXiMANDRO
Discípulo y continuador de Tales. Él también se preocupa por el origen y naturaleza de la realidad física, pero critica a Tales y critica que el origen único de todas las cosas pueda ser algo determinado como el agua, que sea algo concreto, así pues él propone queel arjé es el apeiron, es decir, lo ilimitado o indeterminado. Así pues, mediante un proceso de rotación se van separando del apeiron los diferentes elementos opuestos: lo frío de lo caliente, lo húmedo de lo seco, etc.
Entre las razones que aduce a defender el to apeiron como arjé tenemos:
• la ilimitación del tiempo
• la infinita divisibilidad de la extensión
• lo limitadosiempre implica un limitante
• sólo si el arjé es ilimitado podrán no agotarse el devenir y el perecer.
Anaximandro habla del to apeiron como una enorme masa material, indiferenciada, que engendra el mundo, gobernandole mediante penas y castigos. El mundo (el cosmos) se formaría mediante una determinación biológica: por oposición entre calor en la periferia y frío en el centro.
Anaximandro...