Filosofos

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ROMANA. SU PADRE, LLAMADO PATRICIO, NO ERA RELIGIOSO CUANDO NACIÓ SU HIJO. SU MADRE, SANTA MÓNICA ES PUESTA POR LA IGLESIA COMO EJEMPLO DE "MUJER CRISTIANA", DE PIEDAD Y BONDAD PROBADAS, MADRE ABNEGADA Y PREOCUPADA SIEMPRE POR EL BIENESTAR DE SU FAMILIA, AÚN BAJO LAS CIRCUNSTANCIAS MÁS ADVERSAS. MÓNICA LE ENSEÑÓ A SU HIJO LOS PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA RELIGIÓN CRISTIANA Y AL VER CÓMO EL JOVENAGUSTÍN SE SEPARABA DEL CAMINO DEL CRISTIANISMO SE ENTREGÓ A LA ORACIÓN CONSTANTE EN MEDIO DE UN GRAN SUFRIMIENTO. AÑOS MÁS TARDE AGUSTÍN SE LLAMARÁ A SÍ MISMO "EL HIJO DE LAS LÁGRIMAS DE SU MADRE".
SAN AGUSTÍN ESTABA DOTADO DE UNA GRAN IMAGINACIÓN Y DE UNA EXTRAORDINARIA INTELIGENCIA. SE DESTACÓ EN EL ESTUDIO DE LAS LETRAS. MOSTRÓ UN GRAN INTERÉS HACIA LA LITERATURA, ESPECIALMENTE LA GRIEGA CLÁSICAY POSEÍA GRAN ELOCUENCIA. SUS PRIMEROS TRIUNFOS TUVIERON COMO ESCENARIO MADURA Y CARTAGO. DURANTE SUS AÑOS DE ESTUDIANTE EN CARTAGO DESARROLLÓ UNA IRRESISTIBLE ATRACCIÓN HACIA EL TEATRO. AL MISMO TIEMPO, GUSTABA EN GRAN MEDIDA DE RECIBIR HALAGOS Y LA FAMA, QUE ENCONTRÓ FÁCILMENTE EN AQUELLOS PRIMEROS AÑOS DE SU JUVENTUD. ALLÍ MISMO EN CARTAGO SE DESTACÓ POR SU GENIO RETÓRICO Y SOBRESALIÓ ENCONCURSOS POÉTICOS Y CERTÁMENES PÚBLICOS. AUNQUE SE DEJABA LLEVAR CIEGAMENTE POR LAS PASIONES HUMANAS Y MUNDANAS, Y SEGUÍA ABIERTAMENTE LOS IMPULSOS DE SU ESPÍRITU SENSUAL Y MUJERIEGO, NO ABANDONÓ SUS ESTUDIOS, ESPECIALMENTE LOS DE FILOSOFÍA. EL PROPIO AGUSTÍN HACE UNA CRÍTICA MUY DURA Y AMARGA DE ESTA ETAPA DE SU JUVENTUD EN SUS CONFESIONES.
A LOS DIECINUEVE AÑOS, LA LECTURA DE HORTENSIUS DE CICERÓNDESPERTÓ EN LA MENTE DE AGUSTÍN EL ESPÍRITU DE ESPECULACIÓN Y ASÍ SE DEDICA DE LLENO AL ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA. ADEMÁS, SERÁ EN ESTA ÉPOCA CUANDO EL JOVEN AGUSTÍN CONOCERÁ A UNA MUJER CON LA QUE MANTENDRÁ UNA RELACIÓN ESTABLE DE CATORCE AÑOS Y CON LA CUAL TENDRÁ UN HIJO: ADEODATO.
EN SU BÚSQUEDA INCANSABLE DE RESPUESTA AL PROBLEMA DE LA VERDAD, AGUSTÍN PASA DE UNA ESCUELA FILOSÓFICA A OTRA SINQUE ENCUENTRE EN NINGUNA UNA VERDADERA RESPUESTA A SUS INQUIETUDES. FINALMENTE ABRAZA EL MANIQUEÍSMO CREYENDO QUE EN ESTE SISTEMA ENCONTRARÍA UN MODELO SEGÚN EL CUAL PODRÍA ORIENTAR SU VIDA. VARIOS AÑOS SIGUIÓ ESTA DOCTRINA Y SOLAMENTE LA ABANDONÓ DESPUÉS DE HABLAR CON EL OBISPO FAUSTO. ANTE TAL DECEPCIÓN, SE CONVENCIÓ DE LA IMPOSIBILIDAD DE LLEGAR A ALCANZAR LA PLENA VERDAD, Y POR ELLO SE HIZOESCÉPTICO.
SUMIDO EN UNA GRAN FRUSTRACIÓN PERSONAL, DECIDE EN 383 PARTIR PARA ROMA, LA CAPITAL DEL IMPERIO. SU MADRE QUISO ACOMPAÑARLE, PERO AGUSTÍN LA ENGAÑÓ Y LA DEJÓ EN TIERRA (CF. CONFESIONES 5,8,15). EN ROMA ENFERMA DE GRAVEDAD. TRAS RESTABLECERSE, Y GRACIAS A SU AMIGO Y PROTECTOR SÍMACO, PREFECTO DE ROMA, FUE NOMBRADO "MAGISTER RHETORICAE" EN MEDIOLANUM (LA ACTUAL MILÁN).

SAN ANSELMO DECANTERBURY O.S.B. (AOSTA, 1033 - CANTERBURY, 1109). SE LE CONOCE TAMBIÉN COMO ANSELMO DE AOSTA, POR EL LUGAR DONDE NACIÓ, O ANSELMO DE BEC, SI SE ATIENDE A LA POBLACIÓN DONDE ESTABA ENCLAVADO EL MONASTERIO DEL CUAL LLEGÓ A SER PRIOR. FUE UN MONJE BENEDICTINO QUE FUNGIÓ COMO ARZOBISPO DE CANTERBURY DURANTE EL PERIODO 1093-1109. DESTACÓ COMO TEÓLOGO Y FILÓSOFO ESCOLÁSTICO. DOCTOR DE LA IGLESIA.
COMOTEÓLOGO, FUE UN GRAN DEFENSOR DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA Y COMO FILÓSOFO SE LE RECUERDA, ADEMÁS DE POR SU CÉLEBRE ARGUMENTO ONTOLÓGICO, POR SER PADRE DE LA ESCOLÁSTICA. FUE CANONIZADO EN 1494 Y PROCLAMADO DOCTOR DE LA IGLESIA EN 1720.

SANTO TOMÁS DE AQUINO, EN ITALIANO TOMMASO D'AQUINO (NACIDO EN ROCCASECCA (LACIO) O BELCASTRO (CALABRIA[1] ), ITALIA, A FINALES DE 1224 O INICIOS DE 1225 –† ABADÍA DE FOSSANUOVA, EN LA ACTUAL PROVINCIA DE LATINA, 7 DE MARZO DE 1274) FUE UN TEÓLOGO Y FILÓSOFO CATÓLICO PERTENECIENTE A LA ORDEN DE PREDICADORES, Y ES EL PRINCIPAL REPRESENTANTE DE LA TRADICIÓN ESCOLÁSTICA, Y FUNDADOR DE LA ESCUELA TOMISTA DE TEOLOGÍA Y FILOSOFÍA. ES CONOCIDO TAMBIÉN COMO DOCTOR ANGÉLICO Y DOCTOR COMÚN. TAMBIÉN SE LE CONOCE COMO EL AQUINATE (DERIVADO DE AQUINO). POR...
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