Filosofía Latinoamericana

La filosofía latinoamericana ha tenido un extraño camino. Se inicio con una polémica sobre la esencia de lo humano y la relación que pudiera tener esta con los indígenas del continente americano.Decidir si los indígenas nativos eran parte de la especie humana y si deberían de ser tratado como súbditos del rey de España o si solo era una “subespecie”, que no tenían por que ser tratadacomo igual ni en tiempo de paz ni en tiempo de guerra. Estos planteamientos desataron un debate que se conoce en la historiografía como la disputa de Valladolid, entre Bartolomé de las casas y JuanGinés de Sepúlveda. La sustentación de ambas tesis se basó en el libro historia general y natural de las indias del cronista Gonzalo Fernando de Oviedo. Sepúlveda argumentaba que la guerra encontra de los indígenas era permitida por que todos los indígenas eran barbaros carente de la educación e inteligencia, En cambio Bartolomé de las casas, en la obra Apologética historia refutaargumentando: “El hombre modernos es el resultado de un proceso de desarrollo histórico y cada pueblo, en los orígenes de su existencia, se encontraba en el estado primitivo, igual como los pueblosindios de América” Los indios tienen una cantidad de virtudes que surgen de su ambiente natural y sobre salen respecto a los europeos y algunos pueblos antiguos. Y ni son inferiores, ni barbaros,sino que poseen las mismas condiciones para superar su estado como los pueblo antiguos de Europa. El debate entre Sepúlveda y la casa tuvo un alcance mucho mas allá del tema americano, en el fondo ladiscusión contribuyo al cambio radical de los conceptos vigentes hasta aquel entonces sobre el universo y la historia de la humanidad. Este cambio puso en duda la visión del mundo como una unidadcultural con respecto al sistema político espacial también supuso un cambio respeto a la visión de la conquista y puso los fundamentos jurídico- políticos de la sociedad europea de aquella...