Filosofía – Unidad 2: “Epistemología o Filosofía de la ciencia” - Guía de Preguntas del ingreso a la UNLaM

Páginas: 7 (1555 palabras) Publicado: 14 de agosto de 2014
1) ¿Cuáles son las disciplinas de la Filosofía?
Las disciplinas de la filosofía son:
* La física (se ocupa de los problemas del ámbito de la naturaleza).
* La lógica (se ocupa de las cuestiones vinculadas con el orden de la razón) (lógos).
* La ética (se ocupa de lo relativo a las acciones humanas correctas o incorrectas, buenas o malas, lo cual se define a partir de las pautas implícitas enlas costumbres (ethos) de una buena comunidad).
* La política (de la mejor forma de vida en común dentro de una ciudad-estado).
* La gnoseología (De los tipos de conocimiento (gnosis) y del conocimiento verdadero (episteme).

2) ¿Cuándo surge la Epistemología?
La epistemología surge en el siglo XIX, y se propone desarrollar una filosofía de la ciencia, es decir, una fundamentación filosóficadel pensamiento científico.

3) ¿Cuáles son los problemas que aborda la Epistemología?
Los problemas que aborda la epistemología son los problemas de la teoría del conocimiento, que tradicionalmente formaban parte de la gnoseología.

4) ¿En qué se diferencian Doxa y Episteme?
“Doxa” y “episteme” se diferencian en que La filosofía se identifica con la episteme (ciencia) y se diferenciaradicalmente de la Doxa (opinión).

5) Diferencie al filósofo del filodoxo.
La diferencia entre el filósofo y el filodoxo: Platón, distingue al verdadero filósofo de todos aquellos que parecen serlo, pero que no lo son. A estos últimos a los que tienen afición por cualquier tipo de saberes y que se muestran dispuestos a aprender muchos temas, los llama filodoxos. El verdadero filósofo desea lasabiduría en su totalidad, gusta de contemplar el Bien y la verdad, busca conocer lo que realmente es, lo permanente.

6) ¿Qué es la “idea” o “esencia”? Distinga “idea” de “apariencia”.
“Idea”: Eso que hace bellas a las cosas bellas, es “lo bello en sí”, a lo que Platón llama “idea de belleza”.
Idea-Apariencia: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7) ¿Qué significa “abstracción”? ¿Por qué la ciencia requiere deun movimiento de abstracción?
“Abstracción” significa “de separación”. Toda ciencia se inicia con un movimiento de abstracción de las imágenes y representaciones de la vida cotidiana, para definir la realidad que quiere conocer.

8) ¿A qué se llama “verdad”?
Cuando lo que se dice (o se piensa) se corresponde (o se adecua) con lo que las cosas son, entonces, lo que se dice (o se piensa) esverdad.

9) ¿A qué se llama “falsedad”?
Se llama “falsedad cuando lo que se dice (o se piensa) no se corresponde con lo que las cosas son.

10) ¿Por qué no es posible la verdad de una realidad cambiante?
No es posible porque cualquier afirmación que se hiciese sobre las cosas, dejaría de corresponderse con ellas cuando la realidad cambiase.

11) Diferencie la ciencia del arte y de los oficios.Aristóteles dice que las artes son saberes derivados de la experiencia, o sea de las sensaciones fijadas por la memoria y comparadas por el entendimiento. Los conocimientos derivados de la experiencia son particulares y contingentes, a diferencia de la ciencia que es un conocimiento universal y necesario.
Aún el criterio aristotélico sigue teniendo vigencia: las ciencias son conocimientosuniversales o generales a diferencia de las artes que desarrollan saberes particulares y contingentes.

12) ¿A qué se llama “razón objetiva”?
La razón objetiva se da cuando es el orden mismo de las cosas.

13) ¿A qué se llama “razón subjetiva”?
La razón subjetiva (la razón como capacidad del hombre) es posible porque hay una razón objetiva, porque la realidad tiene un orden en sí misma. La...
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