Filosofía

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del original PDF escaneado con
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Para ser fieles con el libro impreso
(Monte Ávila Editores, Ed. 1982,
Caracas), no se han corregido las
erratas; solo se han cambiado las
numeraciones de los llamados de
página y del índice para adaptarlas
al nuevo formato.
Al final se incluye como extra el
epílogo
de
Carlos
Alberto
Montaner (disponible eninternet)
escrito para la edición de 2006 con
motivo del 30 aniversario de la
aparición de “Del Buen Salvaje al
Buen Revolucionario”.
Caracas, 2009
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CARLOS RANGEL

DEL BUEN SALVAJE
AL BUEN
REVOLUCIONARIO

MONTE AVILA EDITORES C. A.

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DECIMA EDICION

© Monte Avila Editores C. A.
Caracas / Venezuela
Portada / Víctor Viano
Impreso en Venezuela porLitografía Melvin

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POR Y PARA SOFIA

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Todo el que en política y en historia se rija por lo
que se dice, errará lamentablemente.
ORTEGA Y GASSET
La (verdadera) revolución -que bajo nombres
diversos se agita e impulsa al hombre desde el
alba histórica- quiere liberar al hombre de los
mitos que lo oprimen, para que sea con toda
plenitud...; mientras que la propaganda busca
adueñarse dela criatura..., alterar al hombre,
alienarlo de sí. Afirma que es con el fin de
promover la Revolución o de defender la libertad,
pero su cumplimiento consiste en paralizar la
hombre, en poseerlo y esclavizarlo.
HECTOR A. MURENA
Me parece gravísimo el que las ideas dominantes
sobre los Estados Unidos en el resto del mundo
sean en tan gran proporción falsas; esto
introduce un elemento deerror en la vida entera
del planeta, el cual vive, ya sólo por eso, aunque
no sólo por eso, en estado de error.
JULIAN MARIAS
La mentira se instaló en nuestros pueblos casi
constitucionalmente. El daño ha sido incalculable
y alcanza zonas muy profundas de nuestro ser.
Nos movemos en la mentira con naturalidad... De
ahí que la lucha contra la mentira oficial y
constitucional sea el primerpaso de toda
tentativa seria de reforma.
OCTAVIO PAZ

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PROLOGO
EL PRESENTE libro es el primer ensayo contemporáneo
sobre la civilización latinoamericana que aporta una
interpretación verdaderamente nueva y probablemente
exacta. Es decir (primera condición de una
interpretación exacta) que el autor comienza por disipar
las interpretaciones falsas, las descripciones mentirosas
y lasexcusas complacientes. Por lo mismo, Del Buen
Salvaje al Buen Revolucionario es un libro indispensable
no sólo para la comprensión de Latinoamérica, sino de
una buena parte del mundo contemporáneo, donde se
reproducen los mismos fracasos, las mismas
impotencias, las mismas ilusiones. Más allá de su objeto
inmediato y de su caso específico, la obra de Carlos
Rangel constituye una reflexióngeneral sobre la
discrepancia entre lo que una sociedad es y la imagen
que esa sociedad tiene de sí misma. ¿A partir de qué
punto esa separación se hace demasiado grande para
que sea compatible con el control de la realidad? Esta es
la cuestión a cuya determinación nos aproximamos a
través de la historia de la América española y por la
confrontación de sus “mitos” con sus “realidades”.
Losextranjeros, y particularmente los europeos, son en
gran parte responsables de los mitos de Latinoamérica.
En este campo, Europa ha sido la más prolífica fabulista,
lo cual es natural, puesto que fue la potencia
colonizadora y forjadora de la sociedad latinoamericana, y a falta, en nuestros días, de sus soldados y
sus sacerdotes, persiste en expedirle hoy como ayer sus
propios fantasmas.

9Porque los europeos se han servido persistentemente
de las dos Américas para satisfacer sus propias
necesidades, mucho más de lo que han intentado
conocerlas. Necesidades económicas, imperiales,
ideológicas, necesidades de aventura, de ensueño, de
exotismo; necesidades de convertir, de estimular o de
odiar… ¡Cuántas imágenes falaces no ha fomentado así
nuestro narcisimo!
Imágenes de...