Formacion de voluntad

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La formación de la voluntad

Ubicación de la voluntad (75, 76)
* La voluntad es una de las facultades espirituales o superiores del hombre, por la que éste se encuentra capacitado para tenderal bien aprehendido por el entendimiento.
* Se diferencia del entendimiento porque no es una facultad aprehensiva, sino una facultad tendencial.
* No sigue al bien aprehendido, sino alcaptado por los sentidos, por eso se distingue de los apetitos sensibles.
* Los apetitos sensibles: sentimientos, emociones, mociones sensibles, pasiones, etc.
* El apetito NO quiere, APETECE.Absoluta independencia de la voluntad (76)
* El primer paso para la formación de la voluntad es adquirir el convencimiento de que la causa es eficiente.
* La voluntad es INACCESIBLE,INVIOLABLE.
* El hombre puede ser obligado a HACER algo, no a QUERER.
(77)
* El acto propio de la voluntad es el de QUERER.
* Desarrollo de la voluntad, 2 presupuestos intelectuales:
1) Laseguridad, yo puedo moverme para querer o no querer.
2) Certeza, nadie puede mover mi voluntad a su acto.
* Formación de la voluntad, obstaculizada por 2 errores:
1) Opción cándida:representada por el determinismo racionalista, dice que existirían razones poderosas a las que no podremos negarnos. Querer libremente lo verdadero y lo bueno, porque quiere.
(79)
2) Opción técnica,representada por el conductismo sensible, aquí la voluntad quedaría domesticada. Se capta por el entendimiento y se mueve por los apetitos sensibles.

Versión esquemática del determinismo y del conductismo(80)
* Tanto las razones como los apetitos sensibles tienen mucho peso sobre la voluntad.
* El hombre tiene autonomía y libertad respecto a la razón del apetito sensible.
* A la grietaentre una y otra (razón intelectual y respuesta libre) le llamamos LIBERTAD.
* Determinismo racionalista: entre la razón y la respuesta hay una continuidad indefectible.
* Analógicamente: hay...
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