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“No es la conciencia lo que determina al ser social, es el ser social lo que determina la conciencia”; quiere decir que se origina el desarrollo histórico en la praxis humana material y ésta a su vez origina la conciencia social (el conocimiento ideológico (sometido a la superestructura) y el conocimiento verdadero (conocimiento del cambio)). Esta praxis humana material está condicionada por laexistencia de los seres humanos con necesidades, los cuales producen sus medios materiales por el trabajo y así producen su conciencia (que se da por la experiencia del conocimiento de sí mismo y de su mundo, es decir, una transformación), y para la satisfacción de las necesidades vitales. A partir de esa experiencia se van desarrollando las formas de conciencia y la forma de organización social,que se estructura en base a la actividad productiva, el hombre se organiza para reproducirse y producir, así conduce los bienes para la satisfacción de necesidades, satisfechas estas necesidades se crean los medios para la satisfacción de nuevas necesidades. El hombre al organizarse también se organiza para trabajar según sus instrumentos de trabajo, así produce sus medios de vida. El hombre alproducir (es decir, de la producción social de su existencia, como hombre social consciente, consciente de la relación dialéctica hombre naturaleza y de la apropiación de ella para desarrollar los instrumentos materiales de producción, al someterla y transformarla de acuerdo a sus necesidades, ya que es la extensión inorgánica de sí mismo, de su subjetividad orgánica), asume relaciones necesarias eindependientes de su voluntad, condicionadas por el tipo de instrumentos de trabajo y el desarrollo o complejidad de los medios de trabajo, es decir, las relaciones sociales de producción están determinadas por el grado de desarrollo de las fuerzas productivas materiales. El desarrollo de las fuerzas productivas genera progresivamente la división del trabajo, es natural (sexos y edades), técnica(oficios, labor, actividad, capacitación, especialización y experiencia) y social (sectores y grupos humanos, es decir, las clases sociales, donde se ve la forma de dominio y de explotación, la producción de un excedente y que alguien, como dominante, aproveche y acumule), todas estas relaciones sociales de producción están a su vez caracterizadas por la propiedad, es decir, por la relación o formade dominio existente (la clase dominante son las ideas dominantes de la época, es decir, el poder material dominante y el poder espiritual dominante, esta clase dominante tiene conciencia en cuanto domina como clase y en cuanto determina todo el ámbito de una época histórica, como pensadores y productores de ideas, lo hacen en toda su extensión). Por ende a partir del hombre consciente y comoproductor de ideas en representación de la conciencia misma, se entrelaza directamente con la actividad material y el intercambio material de los hombres. La conciencia es el ser consciente y el ser de los hombres en su proceso vital real, es un producto social, es la conciencia del entorno sensible inmediato y conciencia de la relación que existe con otras personas y cosas.
Las relaciones deproducción corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales, por ende el conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad (caracterizada por la forma de producir), sobre la cual se eleva un edificio jurídico y político a las que corresponden determinadas formas de conciencia social. El desarrollo de las fuerzas productivas noobedece a la voluntad, es independiente de ésta, porque crecen dependiendo del desarrollo de la práctica productiva y del conocimiento. Una sociedad no se puede estudiar por lo que diga de sí misma, sino por la realidad material, la estructura económica social, por el conflicto existente entre las relaciones de producción y las fuerzas productivas.
El D.F.P genera contradicción con las R.S.P...