Formación de una conciencia y filosofía propia como una solución socioeconómica para Latinoamérica

Formación de una conciencia y filosofía propia como una solución socioeconómica para Latinoamérica
Raúl Toledo Cid

Palabras Claves:
Colonización del Poder
Desarrollo Económico
Materias Primas
Desigualdad económica
Como la filosofía del viejo continente, ha influido en la formación de identidad de la sociedad latinoamericana desde tiempos de la conquista hasta nuestros tiempos, comoestos ideologías han llevado que Latinoamérica se encuentre un una condición de desigualdad social y como estas movimientos han llevado a la degradación social, cultural de las raíces indígenas habitadas en Latinoamérica.
Los beneficios y alcances que llevaría conformar un pensamiento local, para el progreso social y económico en Latinoamérica, siendo esta una solución para la pobreza y a la vezdisminuir las brechas de desigualdad existentes que con el pasar del tiempo se han ido acrecentando.
Como con una filosofía propia, Latinoamérica podría potenciar su economía, si las materias primar extraídas de estas tierras fueran elaboradas productos por
industrias latinoamericanas y no extranjeras, aumentando así las ganancias locales, además de incrementar la demanda laboral.Introducción
En este ensayo se basará en como las ideologías exteriores, principalmente de Europa a Latinoamérica han afectado a la economía local, llevando también a afectar a la cultura. Si retrocedemos en el tiempo, podemos detenernos en la época de la conquista española al territorio americano, el encuentro de dos mundos en 1492, donde lo de encuentro fue muy poco, pues no fue una conquista a través delrespeto y el diálogo, sino más bien fue de imposición, ambición y brutalidad.
América latina tiene una muy poca asimilación de lo que fue la conquista española, incluso llegamos a determinar el día 12 de octubre como el día de la raza, sin llegar a comprender en su amplitud y las consecuencias que consigo trajo la conquista hacia el pueblo latino. Consecuencias tales como que españolesdespojaran a indígenas de sus tierras, convirtiéndose ellos en los propietarios, pudiendo establecer así su sistema de hacienda, donde españoles eran los dueños y los indígenas conformaban a los trabajadores. Actualmente, no han cambiado mucho las cosas, obviamente con las leyes que existen en la actualidad para proteger los derechos del trabajador, “no existe” o no debiera existir la explotación y elsometimiento al grado del cómo fue en la conquista, pero seguimos encontrando haciendas, pero modernas, que al igual siguen constituidas por extranjeros (españoles, estadounidenses, ingleses, etc.) como lo podemos ver en la mayoría de los servicios que nos ofrecen, compañías de celulares y otros, o en casos aún más cercanos, como es la empresa que suministra el servicio de agua y alcantarillado de laregión, cuyos dueños son españoles.
Ha pasado mucho tiempo de la conquista, pero sus consecuencias perduran a gran escala en los países que conforman Latinoamérica, causas como la desigualdad, falta profunda de
dialogo entre habitantes y un sometimiento a la voluntad del que posee más poder. Estos factores ya se encuentran en el ADN latinoamericano, en la mentalidad y convivencia social, y solocon la conformación de una filosofía propia de américa latina se podrá superar.
Formación de la identidad latinoamericana desde la conquista.
Actualmente en Latinoamérica perdura un problema que lo ha traído desde los inicios de la colonización europea, una colonización del poder. “Las nuevas identidades históricas producidas sobre la base de la idea de raza, fueron asociadas a la naturalezade los roles y lugares en la nueva estructura global de control del trabajo. Así, ambos elementos, raza y división del trabajo, quedaron estructuralmente asociados y reforzándose mutuamente, a pesar de que ninguno de los dos era necesariamente dependiente el uno del otro para existir o para cambiar.” (Quijano, 2000, p.204) con lo que dice Quijano, podemos entender que la colonización del poder...