Francis bacon

La nueva Atlántida pertenece a las grandes utopías
clásicas de la historia del pensamiento. La obra de Bacon
posee un gran interés dentro del género, debido a que,
además de sus valores intrínsecos, su autor es un filósofo
eminente y un clásico literario de la lengua inglesa. A
diferencia de Tomás Moro, cuya fama radica precisamente
en su Utopía, Bacon escribió La nueva Atlántida como porañadidura de su profunda obra filosófica. Todo el
Pensamiento de Moro se halla en su Utopía; parte del
pensamiento de Bacon se encuentra en su libro La nueva
Atlántida. Esto no desmerece, naturalmente, la valía de la
obra que va a conocer el lector. Al contrario, para quien se
halle familiarizado con las doctrinas de Bacon ofrece
redoblado interés saber qué pensaba el gran empirista
ingléssobre la organización social y el porvenir de la ciencia
y de la técnica.
En un sentido La nueva Atlántida sigue la línea de las
utopías clásicas: la ficción de un Estado ideal en el cual son
felices los ciudadanos debido a la perfecta organización
social reinante; al menos, los males sociales se han
reducido al límite mínimo. El título mismo, como habrá
comprendido el avisado lector,remite a Platón, creador de
otra utopía, y que en una de sus obras habla de un antiguo
continente hundido en el océano.
Pero, por otra parte, esta utopía es diferente de las
demás. En efecto, no se ocupa primordialmente de la
organización de la economía y de la sociedad; esto es
secundario y resulta más bien como una consecuencia de la
dirección ejercida por una institución minoritaria yselecta.
Bacon, preocupado con el porvenir de la ciencia y sus
posibilidades futuras, orienta su interés hacia la conquista
de la naturaleza por el hombre. Son geniales las
predicciones contenidas en La nueva Atlántida: el
La nueva Atlántida Francis Bacon
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submarino, el avión, el micrófono, el crecimiento artificial
de los frutos, etc., etc. Aunque sin decirlo explícitamente,
Bacon sugiere unaidea interesante, a saber: que la
armonía entre los hombres puede alcanzarse mediante un
control de la naturaleza que les facilite los medios precisos
para su vida. Esto que parece tan sencillo no ha sido
logrado jamás en la historia de la humanidad, ya que el
dominio sobre la naturaleza ha sido limitado, insuficiente
para que los hombres logren el dorado sueño de vivir sobre
la Tierra sinmiedo al hambre de una parte de la población,
por mínima que sea.
La idea de suponer un Estado ideal donde los hombres
vivan felices ha tentado siempre a los filósofos. En este
sueño late la creencia, no demostrada, desde luego de que
lo que es posible es realizable. El concepto de utopía no
debe admitirse sólo como algo puramente imaginario sino
como susceptible de ser llevado a lapráctica.
Las utopías son, en cierto sentido, programas de
acción. Al decir esto no nos referimos al conjunto de
detalles que a veces, en efecto, son imposibles de realizar;
sino más bien a que la utopía posee, la implícita creencia en
la Perfectibilidad y en el progreso del género humano. El
pensamiento utópico se halla lejos de todo
conservadurismo, considerado en su más pura esencia. Elconservadurismo aspira a mantener como eterno lo que de
hecho es así y por el solo hecho de serlo. Cuando el curso
de los acontecimientos exige una evolución conveniente, el
pensamiento conservador se aferra al empirismo absurdo
del mantenimiento del pasado, apoyándose para ello en el
concepto, mal entendido, de tradición. Frente a esta
doctrina los creadores de utopías fijan su mirada en elporvenir, entreviendo la posibilidad de un Estado, reino o
república ideal, donde las imperfecciones que aquejan a la
humanidad y consideradas hasta entonces como
inevitables, quedan abolidas. Pero ¿cómo quedan abolidas?
Precisamente por la errónea manera de lograrlo la
palabra utopía ha dado origen a un adjetivo, utópico, que
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sirve Para designar aquello...