fray bartolome de las casas

• Fray Bartolomé de Las Casas en el amanecer de la dominación - occidental denunció
el carácter del sistema colonial, sus diversos modos de acción degradante, con la fogosa
agudeza quecaracteriza a los más recientes heraldos de los pueblos oprimidos.
Fray Bartolomé de Las Casas. “La Destrucción de las Indias”
El conocimiento de la superestructura y de las categorías que se mueven en elnivel
cultural de la vida de un pueblo, son indispensables en el camino de la construcción de
una sociedad más justa.
Por eso la instancia religiosa del hombre latinoamericano, y dentro de ellala secular y
profunda influencia de la Iglesia Católica, no son factores que puedan ser fácilmente
dejados de lado, a la hora del análisis de nuestra realidad social, de la proyección de
unasociedad para un hombre nuevo y del hambre nuevo para una sociedad nueva.
La imposición religiosa que se hizo al hombre americano forma parte inherente de la
inserción económica, política y social quese hizo del nuevo mundo, cuando Colón lo vio
surgir del horizonte de Occidente, un doce de Octubre, para integrarlo a la dinámica del
colonialismo europeo, como portador de especies y capitales.Nuevas riquezas para el Rey y nuevas almas para el Papa: estas fueron las masas
aborígenes del Nuevo mundo, que según palabras del padre de Las Casas fueron
tratadas, “peor que a estiércol de lasplazas”, pues detrás del infortunado Almirante de la
mar océano, vino la jauría ávida de rapiña y dispuesta a enriquecerse a cualquier precio.
El Nuevo mundo fue dividido en dos partes: una, elmundo del indígena, el cual fue
degradado y humillado “peor que a las bestias del campo”, y la otra, el mundo del
conquistador-colonizador, que se sustentaba de la sangre y la carne del indígena. Eneste mundo (el del colonizador) a los intrusos que se atrevían a pasar sus fronteras, se
les asesinaba. La violencia fue de su uso exclusivo, y al aborigen se le calificó de
semihombre....