freud

Derrida en castellano

Sigmund Freud

Más allá del principio del
placer

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MÁS ALLÁ DEL PRINCIPIO DEL PLACER1 
1919‐1920 
 
 
 
I. En la teoría psicoanalítica suponemos que el curso de los procesos aními‐
cos es regulado automáticamente por el principio del placer; esto es, creemos que 
dicho  curso  tiene su  origen  en  una  tensión  displaciente  y  emprende  luego  una 
dirección  tal,  que  su  último  resultado  coincide  con  una  minoración  de  dicha  ten‐
sión y, por tanto, con un ahorro de displacer a una producción de placer. Al aplicar 
esta hipótesis al examen de los procesos anímicos por nosotros estudiados introdu‐cimos en nuestra labor el punto de vista económico. Una exposición que, al lado de 
los factores tópico y dinámico, intente incluir asimismo el económico, ha de ser la 
más  completa  que  por  el  momento  pueda  presentarse  y  merece  la  calificación  de 
metapsicología.  No  presenta  interés  alguno  para  nosotros  investigar  hasta  qué 
punto nos hemos aproximado o agregado, con la fijación del principio del placer, a un sistema filosófico determinado e históricamente definido. Lo que a estas hipó‐
tesis especulativas nos hace llegar es el deseo de describir y comunicar los hechos 
que  diariamente  observamos  en  nuestra  labor.  La  prioridad  y  la  originalidad  no 
pertenecen a los fines hacia los que tiende la labor psicoanalítica, y los datos en los que se basa el establecimiento del mencionado principio son tan visibles, que ape‐
nas si es posible dejarlos pasar inadvertidos. En cambio, nos agregaríamos gusto‐
sos a una teoría filosófica o psicológica que supiera decirnos cuál es la significación 
de  las  sensaciones  de  placer  y  displacer,  para  nosotros  tan  imperativas;  pero, 
desgraciadamente,  no  existe  ninguna  teoría  de  este  género  que  sea  totalmente 
admisible. 
 Trátase del sector más oscuro e impenetrable de la vida anímica, y ya que no 
podemos eludir su investigación, opino que debe dejársenos en completa libertad 
para  construir  sobre  él  aquellas  hipótesis  que  nuestra  experiencia  nos  presente 
como  más  probables.  Hemos  resuelto  relacionar  el  placer  y  el  displacer  con  la 
cantidad  de  excitación  existente  en  la  vida  anímica,  excitación  no  ligada  a factor 
alguno  determinado,  correspondiendo  el  displacer  a  una  elevación  y  el  placer  a 
una  disminución  de  tal  cantidad.  No  pensamos  con  ello  en  una  simple  relación 
entre la fuerza de las sensaciones y las transformaciones a las que son atribuidas y, 

 Jenseits des Lustprinzips, en alemán el original, fue publicada en 1920 por el Internationaler Psycho‐analytischer Verlag (Leipzig, Viena, Zurich). Posteriormente aparece incluido en el volumen VI de 
las Obras Completas de Freud, publicadas por la misma editorial. 

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mucho  menos  —conforme  a  toda  la  experiencia  de  la  Psicofisiología—,  en  una 
proporcionalidad  directa;  probablemente,  el  factor  decisivo,  en cuanto  a  la  sensa‐
ción,  es  la  medida  del  aumento  o  la  disminución  en  el  tiempo.  Esto  sería,  quizá, 
comprobable experimentalmente; mas para nosotros, analíticos, no es aceptable el 
internarnos  más  en  estos  problemas  mientras  no  puedan  guiarnos  observaciones 
perfectamente definidas. 
 
Sin embargo, no puede sernos indiferente ver que un investigador tan pene‐trante como G. Th. Fechner adopta una concepción del placer y el displacer coinci‐
dente  en  esencia  con  la  que  nosotros  hemos  deducido  de  nuestra  labor  psicoana‐
lítica. Las manifestaciones de Fechner sobre esta materia se hallan contenidas en un 
fascículo titulado Algunas ideas sobre la historia de la creación y evolución de los organis‐...