Friederich Nietzsche "de Schopenhauer como Educador"


Informe
FRIEDRICH NIETZSCHE
DE “SCHOPENHAUER COMO EDUCADOR”
TERCERA CONSIDERACION INTEMPESTIVA.

Traducción de Luis Moreno Claros.

Publicada en Madrid, en Septiembre de 1999 por Valdemar.Friedrich Nietzsche enfatiza en el texto “Arthur Schopenhauer como Educador, Tercera Consideración Intempestiva”, publicada en Madrid, en septiembre de 1999 por Valdemar y traducida porLuis Moreno Claros, la importancia a todo lo que “se salga” del mundo establecido, es decir, para él son más importantes las construcciones propias de cada ser humano, como ser original y no como elser alienado que la sociedad con su educación estandarizada basada en la “Antropotécnica” (producción de seres humanos en serie), para crear sujetos funcionales a su sistema y beneficio de su ordenmundial. Si bien, ésta es una tarea ardua, él nos invita a hacernos cargo de nuestro presente y por ende de nuestro futuro. Nos hace pensar en nuestra vida como una construcción personal, irrepetible einimitable para nuestro propio gozo y el de los demás, es tener algo propio que contar en la vida. Se ve el análisis de las características del hombre y el por qué actúa tan apegado a la “unicidad”(concepto de rebaño), en vez de actuar más apegado al “unicum” (variable única e irrepetible) y explica mediante un relato la inclinación a la pereza y al temor que tenemos los seres humanos. Esto se vereflejado en que nos escondemos detrás de costumbres y opiniones ajenas o establecidas como correctas en nuestra sociedad.
Cada ser humano es único e irrepetible, pero el miedo a ser rechazados,tildados de locos o ser víctimas de ostracismo, nos hace seguir los patrones de pensamiento, comportamiento, de desarrollo y logros que la sociedad considera normales o correctas para nosotros. Si bienestá correcto aprender hábitos o tener una educación que nos permita “ser” sin pasar a llevar al resto, tampoco somos productos fabricados en serie, por lo tanto lo único que obtenemos al apegarnos...