Frontera mexico estados unidos, persepcion de los protestantes

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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA Departamento de Sociología I (Cambio Social)

TRANSFORMACIONES SOCIALES Y CAMBIO RELIGIOSO EN LA FRONTERA NORTE DE MÉXICO

MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR

Alberto Hernández Hernández

Bajo la dirección del doctor Ludolfo Paramio

Madrid, 2005

ISBN: 84-669-2824-3

Departamento deSociología I (Cambio Social) Facultad de Ciencias Políticas y Sociología UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

TRANSFORMACIONES SOCIALES Y CAMBIO RELIGIOSO EN LA FRONTERA NORTE DE MÉXICO

Tesis realizada por: D. Alberto Hernández Hernández Tesis dirigida por: Dr. D. Ludolfo Paramio

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Índice Página Agradecimientos........................................................................................................................... 8 Introducción.................................................................................................................................. 10 1. Explicaciones del boom protestante de México y América Latina....................................... 20 1.1 Los estudios del protestantismolatinoamericano............................................................. 20 1.1.1 Tres teorías complementarias.......................................................................................... 21 1.1.1.1 Privación y desorganización social: el concepto durkheimiano de anomia ............ 21 1.1.1.2 La teoría de la modernización: secularización y pluralismo religioso .................... 24 1.1.2 La tendencia histórica: el avance del protestantismocomo descatolización................... 26 1.1.3 Un cambio en dos tiempos: los primeros misioneros y el actual boom pentecostal ....................................................................................................................... 27 1.1.4 La tesis de Emilio Willems ............................................................................................. 27 1.1.5 El refugio delas masas. La tesis de Christian Lalive d´Epinay ...................................... 29 1.1.6 La tesis de Bryan Roberts................................................................................................ 31 1.1.7 El “evangelismo del desastre”, una variante de la tesis de Willems ............................... 34 1.1.8 Marginados y periféricos. La tesis deBastian................................................................. 35 1.2 Nuevas realidades, nuevas teorías: EL boom de los pentecostales y los límites de las explicaciones convencionales ....................................................................... 36 1.2.1 Olvidar la modernización: La tesis de Roberto Blancarte............................................... 38 1.2.2 Religiosidad popular y pentecostales.............................................................................. 39 1.2.3 El efecto unidireccional de la sociedad en la religión: Un modelo en desuso ................ 41 1.2.4 La tesis de la Secularización a revisión........................................................................... 44 1.2.5 Secularización, una tendencia moderna entreotras......................................................... 46 1.2.6 El regreso no-tradicional a la tradición religiosa............................................................. 47 1.2.7 El desvanecimiento de Dios, la religión ubicua .............................................................. 48 1.2.8 El retorno de los clásicos de la sociología de la religión. Revaloración y crítica de la obra de Weber y Durkheim.......................................... 49 1.2.9 Los protestantes latinoamericanos en una perspectiva global......................................... 52 2. Factores y modelos de difusión de cultos protestantes.......................................................... 53 2.1 Los factores de difusión ...................................................................................................... 53 2.1.1...
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