Fukuyama

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Fukuyama y la construcción del Estado democrático liberal. La estrategia para alcanzar...

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FUKUYAMA Y LA CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO DEMOCRÁTICO LIBERAL. LA ESTRATEGIA PARA ALCANZAR EL FIN DE LA “HISTORIA”+
REVISADO POR:

CÉSAR HIGA♦
INDECOPI

Hace pocos días escuchaba en la radio a varios de los principales líderes políticos del país exponer parte de su plan de gobierno. Después de laprimera ronda expositiva, el moderador les decía que, matices más, matices menos, todos decían básicamente lo mismo. La diferencia entre unos y otros era en dónde ponían el acento. Algunos en la parte productiva y la inversión, como primer punto, pero sin olvidarse de los programas sociales; había que crear riqueza para tener algo que distribuir, afirmaban. Otros ponían un mayor acento en la parteredistributiva y social, pero sin descuidar la parte productiva y la inversión. En suma, ninguno de los políticos invitados cuestionaba la democracia como forma de gobierno ni al mercado como mecanismo para asignar los recursos en la economía. Este hecho podría significar que las grandes fuerzas políticas del país han llegado a la “madurez” reclamada por muchos analistas y medios de comunicación.Pareciera ser que existe un consenso básico respecto de que la democracia liberal es la mejor forma de organización de la sociedad. Y ello no será acaso el prolegómeno de que el Perú ya llegó, por lo menos ideológicamente, al final -por fin, dirán algunos- de “la historia”1. Si bien este trabajo, trata de ser una breve reseña, y acaso un comentario, sobre el último libro de Fukuyama: La construccióndel Estado. Hacia un nuevo orden mundial en el siglo XXI, creemos que sería mucho más interesante si este libro es leído, de manera conjunta, con el famoso ensayo y posterior libro de Fukuyama ¿El fin de la historia?, dado que creemos que existe una continuidad entre ambas

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Comentario sobre el libro La construcción del Estado. Hacia un nuevo orden mundial en el Siglo XXI. Autor: FrancisFukuyama (2004), Barcelona, Ediciones B., ISBN 8466618112, 201 páginas. Abogado por la Pontificia Universidad Católica del Perú. El autor desea agradecer a Guillermo Sifuentes, Shantal Pérez, Susan Isla, Hubert Wieland, Abel Rodríguez, Luis Carlos Adrianzén y Sandy Boza por sus valiosos comentarios y ayuda en la elaboración del presente trabajo. Esto no significa que no existan sectores socialesimportantes que rechacen el actual sistema político, pero ello lo hacen, creemos, porque no sienten que el sistema les ofrezca todos los beneficios que en teoría debería ofrecerles, mas que por tener una ideología rival a la democracia liberal, que implique un cambio total del sistema.

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Revista de la Competencia y la Propiedad Intelectual Nº 2

obras. En su primera obra, El fin de lahistoria, Fukuyama propone que no existe mejor forma de organizar a la sociedad que la democracia liberal; sin embargo, la experiencia ha demostrado que la transición de regímenes autoritarios, dictatoriales o totalitarios hacia una democracia liberal no es algo automático y sencillo, sino que en este proceso se pueden producir desordenes sociales, debilitamiento del Estado, guerras internas,incremento de la pobreza, motivo por el cual se hace necesario también construir una teoría que diga cómo se pueden construir Estados Democráticos Liberales.

1.- Empezando por el fin de “la historia” y ¿de la política?
En su artículo ¿El fin de la historia?, Francis Fukuyama plantea una tesis provocadora y profundamente sugerente: la caída del muro de Berlín y el derrumbe de la Unión Soviética sonlos signos visibles de que ya entramos al fin de “la historia”, lo cual significa la universalización de la democracia liberal occidental como la forma final del gobierno humano2. En realidad, se podría decir, ampliando el razonamiento de Fukuyama y Hegel, que el fin de la historia empezó a tomar forma
Cabe indicar que las ideologías políticas modernas, a partir de las revoluciones norteamericana y...
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