Fundamentos de una religion azteca como un aporte universal

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  • Publicado : 7 de enero de 2012
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FUNDAMENTOS DE UNA RELIGION AZTECA COMO UN APORTE UNIVERSAL.
El presente ensayo trata de mostrar una muy breve visión de las creencias aztecas basándose en diversas fuentes e interpretaciones de códices así como estudios generales; el objetivo no es aventurarse en generalizar o sintetizar procesos tan complejos y milenarios como son las religiones y menos religiones tan complejas como lo son lasde America precolombina, más bien busca dar una visión comparativa del origen de las creencias aztecas seguido por el sentido mas reconocido que asocia las distintas opiniones en cuanto a su desarrollo y caída.

Esta historia milenaria comiensa en las misteriosas y poco conocidas tula y teotihuacan y termina con la tragica vicion de un poeta, un camino largo entre la desesperación buelta pasionhacia el sacrificio transformado en entrega, que conclullo con olbido, un lenguaje del olbido ensangrentado.

LA TRANSFORMACION DE LA TEOLOGIA AZTECA

Asi como otras religiones antguas como la de los griegos, la religión azteca tambien consistia principalmente en un tragico sacrificio de tipo teatral, una tragedia constante como una forma de vida.

Y asi como los griegos “homéricos” nopodian concebir un mundo que no estibiese regido por el contrato logico ente hombres y dioses respaldado por el mito, así tambien los aztecas estaban inmersos en estas practicas en donde solo dicho contrato podria mantener con vida la sucesión logica temporal entre un fenomeno respecto de otro.

A diferencia de de las religiones modernas en que se interpreta a los fenómenos como resultado de lavoluntad de dios, para los aztecas como para otros pueblos antiguos los dioses no estaban ajenos al fenomeno que representaban ni en potencia ni en forma.

El fenomeno que se presentaba frente a ellos era el dios manifestandose en todo su esplendor y no nesesitaba mas explicación que su realización, uno de los ejemplos mas presiso es el de la adoración a Huitzilopochtli.

El dios del sol quenasido de la bieja madre tierra Coatlicue, que al nacer enfrenta a la collochaustli (la luna) y a sus hermanos los centzonhuitnahuac (conejos, estrellas) acabando con ellos con la lengua de fuego (el rallo solar) y asi triunfando un dia mas amaneciendo entonces.

El triunfar es lebantado en las almas de los biejos guerreros y llebado al centro del cielo, donde se ve situada la piedra del sol, o delsacrificio y es en este momento cuando se sacrifica en su nombre, para que entonses continue su camino, durante la tarde las almas de las mujeres que murieron en el parto yeban a dicho dios al ocaso donde como aguila cae y muere solo se alimenta este dos solo del chachihuatl, el liquido resioso que se ncuentra en la sangre.

Los aztecas eran el pueblo elejido or el sol y como tal tenian laresonsabilodad de alimentarlo esta era la rincial razón de las guerras floridas en donde loque se buscaba heran hombres ara sacrificar y no solo triunfos ni tierras ni riquezas.

La guerra sagrada hera la principal actividad del guerrero azteca (era como un torneo en que aztecas y sus enemigos con sus mejores gala peleaban un torneo asta la muerte. (tomado como referencia de: EL PUEBLO DEL SOL,Alfonso caso 1996)

Las principales diferencias para con otras culturas es tambien esto; que incluso cuando murian en un sacrificio hera la unica forma en que se realisaba por completo a un dios.su representación hera en si divina, su actuación hera real y su fin darle forma representada a un mito, contar un mito pero contarlo con su propia vida y asi alimentar a los dioses vivos en ellos y en loque los rodeaba.

“vivir un mito hera ser los dioses” no solo cada imperfección humana se conbertia en un dios capas de superarla, sino que ellos se hacen dioses, “morir los hace dioses”

Esta concepción biene desde los pueblos mas antguos en donde se situan los origenes de la religión azteca, como por ejemplo teotihuacan y los toltecas (tula).

En cuanto a la creación de la susecion entre...
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