Genealogía del poder

La negación al derecho de la diferencia, negación de la igualdad social y la creación de valores sociales que estimaban las condiciones de los unos (hombre, blancos y ricos) en base al detrimento,inferiorización y subyugación de los otros (mujeres, minorías étnicas o no blancos y pobres)
Explica sobre la aparición de la figura del padre como máxima autoridad en la reproducción biológica eideológica de los seres humanos

Celia Amorós (1991), replica su teoría, como una forma de control como los medios de reproducción, para conservar la autoridad del padre, el gran patriarca.

SociedadesMatriarcales: mujeres ejercer el poder
Henriette Moore (1991) las diferencias biológicas entre el hombre y la mujer solo tienen sentido dentro de los valores culturales.
Contradice a Engels su“teoría de la subordinación de la mujer”


Factores comunes que se fueron sustentando los sistemas de poder:

Antropología feminista
“el hombre sólo es humano en la medida en que quiere imponerse aotro hombre, a fin de ser reconocido por él” Fanon (1962.176)


Genealogía del poder
Precapitalista: teocrático, el hombre se sentía más cerca de Dios.


Simone de Beauvoir, afirma que lanaturaleza no define a la mujer, sino que “ésta se define así mismo al retomar a la naturaleza por su cuenta en su efectividad (1987:61)
Técnico y borocrático
Formas de control organizacionalTecnocrático: basado en la tecnología informalizada

Poulain de Barre, escribe el término de “Desigualdad de género”.
Relación de desigualdad en la sociedad
Género, etnia y clase

Relacionesde poder
“La guerra de los sexos comienza dentro de la propia familia, y la guerra es el inicio de la verdadera sujeción de las mujeres, en la medida en que éstas aparecen como parte de un motín“ (enCobo, 1995:139).
Sistema de dominación universal, basado en la conjunción de los poderes establecidos por los anteriores sistemas de dominación.
3er. Sistema de dominación: generador de las...