Geodesta

ESQUEMA DEL YO PSICOLÓGICO

Diversas escuelas enfatizan la idea descabellada de un "Yo" doble:
El primero lo califican de "Yo" superior; al segundo se le denomina "Yo" inferior. Nosotros decimos que superior e inferior son dos secciones de una misma cosa. Mucho se ha hablado sobre el Alter-Ego y hasta se le alaba y se le deidifica considerándosele divino. En nombre de la Verdad se haceindispensable decir que "Yo" superior e inferior son dos aspectos del mismo Ego, y que por lo tanto alabar al primero y subestimar al segundo resulta, fuera de toda duda, algo incongruente.
Nosotros hacemos una diferenciación correcta entre lo que es el "Yo" y lo que es el Ser. Podría
objetársenos que tal diferenciación no es más que otro concepto emitido por el intelecto. Nosotros nos basamos enexperiencias propias directas. Conocemos muy bien las diversas formas de intelectualización que existen y que ustedes tienen sus escapatorias; el deseo de hacer resaltar todo lo que
tenga sabor a Ego. Es claro que el Ego no tiene ganas de morir y que quiere continuar en alguna
forma; exquisitamente sutil sí, no en las formas densas y groseras. A nadie le puede gustar ver su
querido Ego, "Yo",reducido a polvareda cósmica así porque sí, porque un fulano cualquiera lo dijo
en una sala de conferencias. Es apenas normal que el Ego no tenga ganas de morir y que busque
filosofías consoladoras que le prometan un rinconcito en el cielo, un puesto en los altares o un más
allá lleno de infinita felicidad.
Es necesario que comprendamos que todo en este mundo en donde vivimos pasa, las ideas
pasan,las personas y las cosas pasan. Lo único estable y permanente es el Ser.
P.- Maestro, ¿de qué sustancia están hechos los agregados psíquicos?
R.- El animal intelectual equivocadamente llamado Hombre, todavía no posee una mente
individual, no la ha creado, no la ha formado. La mente (el Manas, la sustancia mental) está
desprovista de individualidad, posee diversas formas, se halla constituidaen forma de agregados
psíquicos, los cuales no son desconocidos por el budismo esotérico. Todos esos múltiples "Yoes"
pendencieros y gritones que en su conjunto forman el mí mismo, están constituidos por sustancia
mental más o menos condensada. Es este el motivo por el cual nosotros cambiamos continuamente
de opinión (Ejemplo del vendedor de bienes raíces). El "Yo" que jura amor eterno a unamujer,
mañana es desplazado por otro que nada tiene que ver con el juramento, y entonces el sujeto se
retira dejando la mujer decepcionada. Vean ustedes lo que son las infinitas formas de la mente y de
qué manera controlan los centros capitales del cerebro y cómo juegan con la máquina humana.
P.- Maestro, en este planeta los "Yoes" hacen la vida llevadera; si los disolvemos, ¿no sería
nuestravida muy aburrida?
R.- La auténtica felicidad estriba en la revalorización del Ser. Es incuestionable que cada vez
que el Ser pasa por una revalorización íntima, experimenta la auténtica felicidad. Desafortunadamente,
nosotros confundimos el placer con la felicidad y gozamos bestialmente con el alcohol,
drogas, adulterio, juegos, etc. El límite del placer es el dolor y toda forma de goce setransforma en
dolor. Obviamente, la eliminación del Ego revaloriza al Ser, dando como resultado la auténtica
felicidad.
P.- Maestro, ¿es inaplazable la formación de un Cuerpo Mental para no tener muchas mentes?
R.- Ciertamente el animal intelectual no posee mente individual; en vez de una mente tiene
muchas mentes. Crear el Cuerpo Mental y disolver el Ego es urgente cuando se quiere laauténtica
revalorización del Ser.
P.- Maestro, ¿será posible que una persona que regala dinero a la iglesia, que lee la Biblia,
que hace obras de caridad y demás virtudes, tenga "Yoes"?
R.- El "Yo" se disfraza de santo, de mártir, penitente, buen esposo, etc. Muchas personas
virtuosas poseen agregados psíquicos. Recuerden ustedes que hay mucha virtud en los malvados y
76 SAMAEL AUN WEOR
mucha...