GERENCIA SOCIAL

EN BUSCA DE LA FELICIDAD UTOPIA? PERSPECTIVA DESDE LA ETICA

Permanentemente los medios audiovisuales, las noticias, la prensa, internet, los niños, los adolescentes, los adultos, adultos mayores, los barrios, las calles, la ciudad, el país, el mundo se envuelve en una dinámica compulsiva, desenfrenada, consumista, por encontrar la FELICIDAD ó PLENITUD ó BIENESTAR, al ponernos de cara a larealidad pareciera que solo se encuentra dolor, miseria, guerras por el poder, hambrunas, inequidad en la distribución de las riquezas, espacios naturales destruidos por el hombre, me pregunto cuánto tiempo más tendremos que esperar para empezar a ser felices? o será un cuento de hadas como los que me contaban cuando niña y sentía mi corazón a reventar y me sentía feliz al imaginarse tanmaravillosos escenarios……… ¿Entonces será la felicidad una Utopía?
Es bastante cautivante indagar desde el concepto que propone Xabier Etxeberria “La Ética como horizonte de plenitud” y encontrarnos con afirmaciones tales como la aspiración a la felicidad, que nos invita a pensarnos una vida ética, así como Aristóteles en su Ética Nicomáquea, “vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz” peroentonces como determinamos que es vivir bien” a la luz de Aristóteles citado por Etxeberria, propone distinguir jerarquizadamente medios que nos son fines, fines que no son al mismo tiempo medios, y fin en sí que no puede ser medios : la felicidad. Quiere decir que no podemos poner la felicidad en los medios, que sólo se justifican si nos llevan al fin. Porque lo que directamente nos moviliza son losfines concretos, considero que nos movilizamos permanentemente desde unos motivos, que nos jalonan que nos dan aliento y nos incitan a cumplir objetivos claros, a generar búsqueda de placer, de bienestar, experiencias enriquecedoras y otras no tanto ya que es necesario también puntualizar que no siempre encontramos satisfactores y es aquí donde el ciclo nuevamente inicia y estamos permanentementeen búsquedas distintas que nos conduzcan a la plenitud.
Aristóteles explica tres ideales posibles de felicidad : el del entregado a los placeres que obedece las leyes solo por temor, el del político, el hombre virtuoso implicado plenamente en la vida de ciudad , con un carácter perfecto regido por la prudencia, y el del sabio, con una vida contemplativa perfecta que privilegia la virtud de lasabiduría, y en donde entonces queda el carácter social y político de la naturaleza humana, cuando el hombre es por naturaleza un animal político, y en donde queda el desarrollo del ethos de la polis, considero que este debe estar enmarcado en el desarrollo equilibrado de un ethos individual y preferiblemente colectivo, ya que es de suma importancia las dos, la primera por la realización ylogros personales que puedan aportar a la realización como seres humanos y al ideal de plenitud y felicidad, el desarrollo de libertades, esta incide de manera directa y se revierte en la ethos colectiva.
En la modernidad la sociedad culturalmente es unitaria e individualista, genera desarraigo y no hay participación ni construcción de orden colectivo, como propone Aristóteles trae consigo ladesaparición del sentimiento de pertenencia a una comunidad culturalmente unitaria, Autarquías, la liberación de la sumisión a las circunstancias, que nos empuja a arrinconar los anhelos de riqueza, honores e ilusiones políticas, quiere decir que priman los interesas individuales y este traeré consigo consecuencias que para nada aportan al desarrollo de las virtudes, a la búsqueda de felicidadcolectiva, a la justicia y equidad, como propone, Epicuro una ética orientada a la felicidad.
Otra teoría importante emitida por Epicuro es el utilitarismo y como este genera bienestar, Bentham, J.S mil y Sdgwick continúan con la propuesta de la felicidad desde la “Razón calculadora del placer” teniendo sus raíces en el epicureísmo, plantean un hedonismo social, interesados en la felicidad para el...