Gestion Educativa
La cultura, como leguaje, nos antecede y nos escribe en términos identitarios y crear las condiciones de posibilidades para nuestra constitución. Los humanos es una integración holística donde estas dimensiones están interconectadas. Una noción de cultura asociada a ciertos patrones compartidos, hábitos, tradiciones creencias; que creansentidos de pertenencias corre el riesgo de superar homogeneidad y visualizar las culturas como sistema coherentes.
La dimensión cultural es la esfera propia de la significación que permea las demás esferas de la vida humana, tanto a nivel de los procesos de subjetivación como de las representaciones y relaciones sociales.
Este posicionamiento teórico nos lleva a considerar la dimensión cultural,sea específicamente donde se inscribe como un aspecto inherente a la actividad humana y que siempre entra en juego a través de la esfera pública, a través del imaginación compartida, la dimensión cultural y su entrelazamiento con lo político el proceso politización de necesidades en los distintos campos de las políticas sociales se da fuertemente relacionada con la configuración de la demanda,los actores sociales se asumen como titulares de derecho y tengan capacidad para peticionar en la esfera pública. La necesidad de dar respuesta desde el ámbito de la gestión social aparece enmarcada en una tripe tensión, entre el tratamiento meramente técnico una adscripción política a los lineamientos decididos en instancias y una vinculación activa respecto a la población.
LA CIUDADANÍA YCLIVAJES DE IDENTIDAD
La ciudadanía aparece en el centro del ejercicio de la gerencia social, la construcción de la ciudadanía implica tanto una dimensión formal; como la igualdad de una dimensión sustantivo y derecho de las responsabilidades.
La ciudadanía como ejercicio efectivo de derecho y de responsabilidades implica un involucramiento tanto con los demás o como respecto del Estado, construyendol identitario como relevancia para considerar los desafíos, la cultura sobre las identidades comenzaron a conceptualizarse como construcciones históricas y transformando como elemento común.
La dimensión cultural, en tanto anclaje de identidades, en los procesos de construcción de ciudadanía entonces implica considerar al menos tres clivajes identitarios: Por género, Por edad y porcircunstancias específicas.
La perspectiva interculturalidad puede recuperarse en tanto pensamiento crítico en términos de un posicionamiento teórico metodológico para el ejercicio de la gerencia social de manera tal que resulte abarcativa respecto de la consideración de los otros anclajes identitarios.
IDENTIDADES ETNICAS Y CONSTRUCCION DE CIUDADANIA EN AMERICA LATINA.
Los países latinoamericanos sonactualmente de la sedimentación, yuxtaposición y entrecruzamiento de tradiciones indígenas, la cultura de élite un perfil moderno, recluyendo lo indígena y lo colonial en sectores populares, un mestizaje interclasista ha generado formaciones híbricas en todos los estratos sociales.
La categoría indígena o indio en América Latina es un ejemplo histórico de la formación de identidades, antes dela llegada de los europeos, los pueblos nativos de estas tierras tenían sus propios pertenencias étnicas, sus propias rivalidades y no existían un imaginario común que en algún nivel los unificara y los diferenciara de otros.
La diversidad cultural en América Latina está atravesada por la negación del otro como ejes estructurante, como señala Hopenhayn sustentado ya sea en ideologías racistaso elistitas.
El levantamiento popular e indígenas en Ecuador año 1991.
La marcha por el Territorio y la Dignidad en Bolivia en 1990
El levantamiento zapatista en Chiapas en1994 este movimiento se produjo el mismo día que Mexico ingresó al NAFTA (Trato de Libre Comercio del norte)
Los Acuerdo de Paz en Guatemala del año 1996, particularmente el Acuerdo sobre Pueblos Indígenas.
Los...
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