GIDDENS Y LA RADICALIZACION DE LA MODERNIDAD pdf

GIDDENS Y LA RADICALIZACIÓN DE LA MODERNIDAD
1- VOCABULARIO:
PRIMIGENIO: Adjetivo que se aplica sobre aquel o aquello que es nativo u originario. Lo primigenio
suele hacer referencia a un primer estado o a una etapa inicial de algo.
TELEOLOGÍA: Rama de la metafísica que se refiere al estudio de los fines o propósitos de algún
objeto o algún ser, o bien literalmente, a la doctrina filosófica delas causas finales.
BUROCRACIA: Organización o estructura organizativa que es caracterizada por procedimientos
explícitos y regularizados, división de responsabilidades y especialización del trabajo, jerarquía y
relaciones impersonales.
COHESIÓN: Grado de consenso de los miembros de un grupo social o percepción de pertenencia a
un proyecto o situación común.
HERMENÉUTICA: Se entiende porhermenéutica la técnica y el arte de la interpretación textual; en
este sentido se ha conocido desde la antigüedad una técnica interpretativa poética, mítico religiosa y teológica, jurídica, etc.
LEGITIMACIÓN: Demostración de la autenticidad o veracidad de algo o alguien.
POLIFONÍA: Se refiere a la simultaneidad de sonidos diferentes que forman una armonía.
UTÓPICO: Es un plan, proyecto, doctrina o sistemaoptimista que aparece como irrealizable en el
momento de su formulación.
INMANENTES: Término que se utiliza en la filosofía para nombrar a aquello que es inherente a
algún ser o que se encuentra unido, de manera inseparable, a su esencia.
TALANTE: Se refiere al estilo o la forma de realizar algo; a las características, las facultades o el
estado de alguna cosa.
2- IDEAS PRINCIPALES
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Giddens seaproxima a la modernidad desde su respectiva dimensión institucional: el
capitalismo (Marx), la industrialización (Durkheim), la racionalización (Weber).

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Giddens se interesa por la teoría de la globalización de MacLulan, esta teoría asume a los
estados-nación como sujetos autónomos que se relacionan entre si creando
organizaciones gubernamentales de índole transnacional. Por ello, piensaGiddens, que
esta teoría reduce la mundialización.

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Sobre los análisis de Wallerteins acerca de la globalización, Giddens subraya que estos se
interesan más por las relaciones mundiales que por las sociedades.

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El objetivo de la sociología es resolver el problema del orden, porque este se considera
imprescindible para la cohesión social dentro de un determinado territorio.

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Las sociedadesmodernas están constituidas por lazos no solo territoriales, sino políticosociales y culturales.

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Giddens piensa que el conocimiento sociológico da vueltas en espiral dentro y fuera del
universo de la vida social, reconstruyéndose a sí mismo y a ese universo como parte del
mismo proceso.

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Para analizar de donde surge la naturaleza dinámica de la sociedad, Giddens plantea una
nueva teoría críticaque debe ser: sociológicamente sensible, políticamente táctica, crear
modelos de buena sociedad y reconocer que las políticas emancipatorias deben estar
unidas a políticas de vida.

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La modernidad es bifronte, es decir arrasa y crea; no conduce a un mundo feliz y seguro. Es
por ello que se pierde la fe en el progreso no solo porque la historia no conduce a ninguna
parte sino porque puede conducira la catástrofe.

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Las fuentes de dinamismos de la Modernidad son tres: Separación de tiempo y espacio,
Anclaje y desanclaje y, reflexión índole de la modernidad. Estas fuentes contribuyeron a la
expansión de las dimensiones institucionales de la modernidad.

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La modernidad radicalizada define a la postmodernidad como un conjunto de
transformaciones posibles que van más allá de lasinstituciones de la modernidad.

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A medida que se expanden las instituciones de la modernidad por el mundo entero,
decrece la hegemonía europea. A este proceso se le conoce como mundialización.

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La propuesta postmoderna no debería ser vista como un intento de superación de la
modernidad, sino como un intento de la modernidad de comprenderse a sí misma en un
esfuerzo de autocercioramiento.

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Para...