Globalización, lengua y colonialismo mental

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Globalización, lengua y colonialismo mental



No es infrecuente encontrar la opinión de que la pérdida actual de la diversidad lingüística, documentada en numerosas publicaciones_, es unaconsecuencia lamentable pero más o menos inevitable de la modernización o evolución de la sociedad. Ciertas lenguas acaban desapareciendo debido a la eliminación física o cultural de las comunidades quelas hablan, dado que las lenguas, como todo lo demás, son entidades que tienen un principio y un final. De hecho, se citan los casos de las lenguas de la antigüedad como el hetita o el etrusco que seextinguieron completamente hace muchos siglos sin que nadie, por lo visto, pudiera o quisiera hacer nada para impedirlo.



Sin embargo la situación de la humanidad en la antigüedad no era la mismaque en el momento actual. En la Europa de mediados del siglo XIV, la peste bubónica se llevó por delante unos 25 millones de personas, una inmensa (incluso para la época actual) cantidad de personassin que se pudiera hacer nada para evitarlo; hoy en día, existen medios para impedir que algo así vuelva a pasar. De hecho y volviendo a la cuestión que nos ocupa, en la actualidad existen mecanismosque pueden utilizarse para ayudar a la preservación de la diversidad cultural y lingüística a nivel mundial; sin embargo, es un hecho que estos mecanismos se utilizan para todo lo contrario: parapropiciar la extensión de unas pocas lenguas y culturas a costa de las demás, mediante la combinación de procesos de imposición y asimilación inducida. Por tanto, no es necesariamente cierto que lamodernización de la sociedad lleve inevitablemente aparejado el declive de muchas lenguas y culturas y el refuerzo de unas pocas lenguas y culturas. Al contrario, la modernización y avance tecnológico de lasociedad permite cada vez más la preservación y consolidación de la diversidad cultural y lingüística. Lo que ocurre es que, como decimos, se utilizan estos medios para todo lo contrario: para...
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