Guadalupe

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INDICE




INTRODUCCION 1
I) HISTORIAS 4
a) Tonantzin 4
b) Guadalupe de Extremadura 6
c) Guadalupe de México 7
II) COMPARACIONES 8
a) Tonantzin y Guadalupe de México 8
b) Guadalupe de México y Guadalupe de Extremadura 10
c) Guadalupe de México y La Malinche 12
III) Símbolo de identidad nacional 14
a) Símbolo de la Independencia 14
b) Devoción 16CONCLUSION ¡Error! Marcador no definido.
BIBLIOGRAFIA 19

Para empezar el trabajo, haré un breve resumen del contexto histórico antes de la aparición de la Virgen de Guadalupe.
Hernán Cortés llegó con sus naves a las costas de Veracruz, en Yucatán, el 11 de abril de 1519.
El 16 de agosto de 1519, empieza su expedición hacia México Tenochtitlán. Durante el viaje, Moctezuma II se enteró de queCortés se había aliado con los tlaxcaltecas, un pueblo enemigo de los aztecas. El emperador furioso ordenó entonces que mataran a Cortés y a todos sus hombres.
Pero a pesar de esto, el 8 de noviembre de 1519, Hernán Cortés llegó a la ciudad de Tenochtitlán. Pocos días después de la llegada de Cortés, Moctezuma fue hecho prisionero.
En mayo de 1521, se inició el ataque contra Tenochtitlán que implicaravarios meses de combates.
El 13 de agosto de 1521, con la captura de Cuauhtémoc, Tenochtitlán cayó definitivamente en manos de los españoles.
Sin embargo, hay que recordar que hubo elementos que facilitaron la caída del pueblo azteca.
Entre ellos, las profecías que anunciaban la llegada de tiempos malos, de un destino funesto para los aztecas. El hecho que esperaran el regreso de Quetzalcóatly que creyeran que Hernán Cortés era él. Y finalmente, las alianzas de los españoles que los pueblos enemigos de los aztecas.
La mezcla de todo esto provocó la caída de Tenochtitlán.
Poco a poco, se inició la tarea de evangelización por parte de los españoles.
Se destruyó todo lo que tuviera que ver con las creencias de los aztecas. Los templos fueron destruidos o quemados así como lasrepresentaciones, estatuas de las divinidades aztecas. Se intentó destruir la lengua, las artes, todo lo que tuviera que ver con la cultura de los indígenas.
Empezó entonces un proceso de conversión religiosa de los indígenas. Muchas personas fueron bautizadas, se construyeron iglesias. Los españoles quisieron imponer el cristianismo por encima de la religión de los pueblos indígenas.
Como lo explicaOctavio Paz en su ensayo El laberinto de la soledad:
«El drama de esta conciencia que ve derrumbarse todo en torno suyo, y en primer término sus dioses, creadores de la grandeza de su pueblo. (…) Cuauhtémoc y su pueblo mueren solos, abandonados de amigos, aliados, vasallos y dioses. En la orfandad.» 

A partir de ese momento, los indígenas ven desaparecer poco a poco todo lo que tenían y en loque creían. Ya no saben quiénes son, ya no tienen identidad propia.
Pero en diciembre de 1531, va a suceder un acontecimiento que lo va a cambiar todo para ellos, la aparición de la Virgen de Guadalupe.
Entonces, a través de este trabajo mostraré de qué manera la Virgen de Guadalupe fue símbolo de identidad.
Para ello, en una primera parte veremos cuales son las historias en torno a la Virgende Guadalupe.
Seguiremos en la siguiente parte con una serie de comparaciones.
Y finalmente en una última parte, notaremos que tras los años se ha convertido en una devoción

I) HISTORIAS

a) Tonantzin
Primero, es importante señalar que Tonantzin, que significa “nuestra madre venerada”, “nuestra madre” o “nuestra madrecita en náhuatl, es un nombre que también designaba a otra diosasaztecas como Coatlicue o Cihuacóatl. Ilustraré esto último con un pasaje del libro de Jacques Lafaye,Quetzalcóatl et Guadalupe: La formation de la conscience nationale au Mexique: « Ainsi, à travers la forêt des symboles, nous assistons à un regroupement des différentes déesses-mères et de la fécondité autour d’une quelconque de leurs figures. »
Son dos diosas que aparentemente son solo aspectos...
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