Guarayos

Guarayos

Historia y Mitos
Por: Miguel E. Gómez Balboa

Filiberto Cañaende ajusta el alma de una de sus creaciones, un violín tres cuartos.

HISTORIA Y MITOS
Los nietos de los dioses Ramoi y Yari
Provienen de los terrenos que hoy ocupan las naciones de Brasil y Paraguay. Forman parte del tronco
común de los guaraníes. En su barbarie iban enteramente desnudos y posteriormente se cubrieron con lacorteza machacada del árbol de bibosi. Fueron reducidos al catolicismo por franciscanos y luego se
convirtieron en sirvientes de haciendas
Domingo Yubanure anda con el torso desnudo. El hombre de más de 60 años saca de entre sus
pertenencias un arco y una flecha con punta de fierro. Apunta y ensarta la saeta en una papa botada en el
piso de tierra. Sonríe como niño. “Así pescaban mis padres”. EnUrubichá, municipio de la provincia
Guarayos de Santa Cruz, el clima cálido domina en la selva, los ríos y arroyos circundantes. “El nombre de
mi pueblo significa río profundo en idioma guarayo. No estaba siempre aquí, antes estaba cerca de las
plantaciones de cacao del ingreso, pero mucho desaparecía la gente en el río. Y los abuelos buscaron y
hallaron este sitio con bolsón de agua”.
De repente,su voz adquiere un tono triste. “Hoy los jóvenes de Guarayos están olvidando sus costumbres
antiguas. Ya no tratan con respeto a los ancianos. Se han olvidado del cerro donde ha empezado nuestra
historia. Pero en Urubichá más bien estamos manteniendo las tradiciones”. Sólo emplea el castellano para
comunicarse con los visitantes; con sus familiares, habla en su lengua ancestral. En un episodio desu
relato, su dedo señala el horizonte de uno de los puntos cardinales, en el que se divisa una seguidilla de
montes llenos de vegetación. “Por allá está de donde hemos venido, donde están los antiguos”. Sus ojos
brillan.
A 40 kilómetros de Ascensión de Guarayos, la capital provincial, está el Iviti Rusu o Cerro Grande, cadena
de tres colinas que marca el inicio de la historia de la etnia guaraya,tras haber emigrado de la Paragwasu
ivi sui (orilla del mar o agua grande). Ése es el monte al que parece referirse Domingo, promontorio que,

según los relatos, salvó a sus antepasados del diluvio; allí frecuentan sus divinidades el Abuelo o Ramoi, la
Abuela o Yari, y el Mbairi o sacerdote, entre otras, y en su cima todavía habitan los hombres antiguos que
perdieron contacto con los actualesguarayos que aún buscan la Tierra Sin Mal o de la Abundancia, la
Tierra Prometida.

La resistencia a la cruz
El historiador Ernesto Arauz Soruco señala que la denominación guarayo proviene de guara, guerrero, y
yu, blanco: parcialidad blanca guerrera. “En su barbarie iban enteramente desnudos, posteriormente se
cubrieron con la corteza machacada del árbol de bibosi”. Era un tiempo en el que imperabala ley del más
fuerte y no había reconocimiento de autoridad alguna. No obstante, su procedencia los remite a los
terrenos donde hoy se hallan las naciones de Brasil y Paraguay. La antropóloga Mercedes Nostas Ardaya,
en Saberes del pueblo gwarayu, comenta que su origen radica en la familia guaraní, formando parte del
tronco tupí del continente de América del Sur.
Su asentamiento en lo que hoy esla provincia Guarayos se dio después del año 1500. Incluso otros estudios
establecen que, en la primera mitad del siglo XVI, la ola migratoria de los guaraní-itatines a la cordillera
boliviana donde se extendía el Imperio Inca elevó su cresta con el portugués Alejo García, quien arribó a la
región con 2.000 indígenas. En 1564, el fundador de Santa Cruz de la Sierra, Ñuflo de Chávez, regresó delParaguay con 30.000 itatines para afianzar la conquista. Y de 1575 hay noticias fehacientes de la presencia
de guarayos en Moxos y Chiquitos. A la par, los miembros de esta nación fueron conocidos genéricamente
como sirionó.
Arauz dice que en esa época se instalaron por las orillas de los ríos San Miguel y Blanco y vivieron de la
caza, la pesca y la recolección de frutos silvestres. En 1732 se...