Guia-de-lectura unidad i mardones - gadamer - bauman.doc

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Texto: “El Espíritu Positivo” A. Comte (Mardones de la pág. 134 a 137)

_ ¿Que objetivo tiene la búsqueda del conocimiento en el positivismo?
Su gran preocupación es estudiar la sociedad, rechazando toda metafísica, considerando como válido sólo el conocimiento científico.
_ ¿Cuál es para Comte la ley universal del conocimiento y de la sociedad?
Es la ley de los 3 estadios, según lacual todo conocimiento pasa por 3 estadios, a saber:
- el teológico, ficticio o mitológico
- el metafísico, que es especulativo/abstracto
- el positivo, que es científico: ciencias positivas empíricas
_ ¿Qué acepciones de la palabra “positivo” refiere el autor en el texto?
En su acepción más antigua y más común designa lo “real” por oposición a lo quimérico.
En su segundo sentido este términoindica el “constante de lo útil y lo inútil”.
Según la 3ra significación calificar la oposición entre la certeza y la indecisión.
Una 4ta más ordinaria consiste en oponer lo preciso a lo vago.
Y en la 5ta, menos usada, cuando se lo usa como contrario de negativo. Tiende a organizar en lugar de destruir. Las antiguas teorías eran de naturaleza absoluta, haciendo que sean negativas a las demás._ ¿Cuál es el carácter esencial del Nuevo Espíritu Filosófico?
Tendencia necesaria a sustituir a todo lo absoluto
_Puntualice la crítica positivista a los estados anteriores del conocimiento.
Las antiguas teorías eran de naturaleza absoluta, haciendo que sean negativas a las demás. Fundándose en aspectos sobrenaturales y había dudas indefinidas.

Texto: “El Método Sociológico” Punto A“Descartar Sistemáticamente las Prenociones”
E. Durkheim (Mardones pág. 138 a 143)

_ ¿Qué nombre da Durkheim a aquellas ideas vulgares que anteceden el pensamiento científico?
Son las Pre-nociones, que son la representación de los aspectos generales de la vida colectiva hecha de manera aproximada, las empleamos para los usos corrientes de la vida.
_ ¿Por qué motivos surgen estas nociones vulgares?Porque el hombre no puede vivir en medio de las cosas sin forjarse ideas acerca de las mismas, como estas ideas están más próximas a nosotros y más a nuestro alcance que las realidades a las que corresponden, tendemos naturalmente a ponerlas en lugar de estas últimas.
_ ¿Cuál es la base de todo método científico para Durkheim?
La ciencia comienza donde se establece la actitud de sospecha sobrelos datos inmediatos de la realidad, sin reflexión crítica, metódica y permanente no hay ciencia.
_ ¿Qué tradición filosófica está presente en el texto?
Racionalismo.
_ ¿Por qué se hace particularmente difícil en Sociología librarse de los conceptos elaborados fuera de la ciencia?
Porque nos apasionamos por nuestras creencias políticas y religiosas y por nuestras prácticas morales. Las ideasque nos forjamos de estos asuntos tienen un valor muy especial para nosotros, lo mismos que sus objetos, y cobran así una autoridad tal que no toleran ninguna contradicción.

Punto B “La Ignorancia Metódica” (Mardones pág. 143 a 147)

_ ¿Según Durkheim, cómo hay que analizar los hechos sociales?
Hay que analizarlos como cosas, no porque sean cosas materiales, sino porque son observables yverificables. Son objetos de conocimiento no compenetrables naturalmente para la inteligencia, todo aquello de lo cual no podemos forjarnos una idea adecuada mediante un simple procedimiento de análisis mental. Todo lo que el espíritu puede legar a comprender únicamente con la condición de salirse de sí mismo, mediante observaciones y experimentaciones.
_A Partir de la respuesta anterior, ¿Cómodebe abordar el científico su objeto de estudio?
Abordarlo partiendo del principio que si ignora absolutamente lo que son y de que sus propiedades características no pueden desvelarse apelando a la introspección.
_ ¿Desde que principio debemos partir para estudiar los hechos sociales?
Lo debemos hacer desde el principio de la Ignorancia Metódica. Cultivar la extrañeza, la ignorancia, a fin...
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