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EL CONCEPTO DE HOMBRE EN LA ANTIGÜEDAD CLASICA GRECORROMANA
SOCRATES: el hombre es un ser autoconsciente; el conocimiento de si mismo era de vital importancia.
PLATON: el hombre tiene un alma inmortal la cual está encarcelada en el cuerpo.
LOS SOFISTAS: dicen que es imposible llegar a una verdad segura y universal.
PROTAGORAS: “el hombre es la medida de todas las cosas” puede volverse sucontraria, “el hombre no es la medida de todas las cosas”. La posición de Protágoras no se sostiene, pues se elimina a sí misma.
EL CONCEPTO DE HOMBRE EN LA EDAD MEDIA (SIGLOS V AL XV)
RELIGION CRISTIANA; el dios es creado por dios y que tiene su imagen y semejanza; es decir que goza de los tributos de dios pero en menor escala.
SAN AGUSTIN: “nos hiciste para ti señor , y nuestro corazón estaráinquieto hasta que descanse en ti” (el hombre no pertenece a este mundo, que su lugar definitivo esta en el reino de los cielos).
SANTO TOMAS DE AQUINO: el hombre es ciertamente imagen de dios solo en la parte racional; es libre, pero no esta a nivel de Dios. Dios es el ser que existe para si mismo, el hombre debe su ser a otro, en este caso debe su ser a Dios.
EL CONCEPTO DE HOMBRE EN LA EDADMODERNA (SIGLOS XV AL XIX)
NICOLÁS DE CUSA: concibe al hombre como un reflejo de la totalidad del cosmos, en consecuencia del hombre, es un “ microcosmos”.
PICO DELLA MIRANDOLA: el hombre puede ser lo que quiera de acuerdo con la frase “no te eh hecho ni celestial ni terreno, mortal ni inmortal, de manera que puedes ser tu propio moldeador y creador, moldearte como quieras”, (oración sobre ladignidad del hombre).
EMMANUEL KANT: el hombre forma parte de dos mundos, el mundo de los fenómenos, es decir, de las apariencias, como también del mundo numérico, es decir, de un mundo trascendente, al cual no tienen acceso. El hombre pertenece al mundo numérico cuando a ser racional y libre dotado de naturaleza espiritual, su dignidad radico en su ser racional y libre, que en si mismo y no puedeser utilizado como medio para otros fines.
MARX: “la raíz para el hombre, es el hombre mismo”. “el hombre ah nacido de si mismo, de su proceso de nacimiento”.
JEAN JAQUES ROUSSEAU: el hombre es bueno por naturaleza, la sociedad es el que corrompe. Esta idea la recalca tanto en EL EMILIO, como en el CONTRATO SOCIAL.
THOMAS HOBBES: “ el hombre es lobo del hombre”. Es decir que el hombre es malo pornaturaleza, es necesario el poder del estado para someterlo.
EL CONCEPTO DE HOMBRE EN LA EPOCA CONTEMPORANEA (SIGLO XX)
JEAN-PAUL SARTRE: el mundo es un absurdo y que el peor de los absurdos es el hombre.
DIFERENCIAS ENTRE MATERIALISTA Y ESPIRITUALISTA
MATERIALISTA: carne y hueso.
ESPIRITUALISTA: un alma inmortal.
MATERIALISTA: cuerpos; animados e inanimados, animados hombres.ESPIRITUALISTA: predicados o atributos morales atañen a la persona pero no al cuerpo.
MATERIALISTA: apoyo de la ciencia (evolución).
ESPIRITUALISTA: las fuerzas de la naturaleza.
MATERIALISTA: la moral.
ESPIRITUALISTA: la religión.
MATERIALISTA: leyes de la materia.
ESPIRITUALISTA: Dios.
DIFERENCIA ENTRE INMANENTISTA Y TRASCENDENTALISTA
INMANENTISTA: hombre producto de a naturaleza y finalidadmundana, pero sobre todo materialista.
TRASCENDENTALISTA: espiritual y la creencia de dios como creación del hombre.
DIFERENCIA ENTRE DINAMICA Y ESTETICA
DINAMICA: las fuerzas que se generan por las aceleraciones de los cuerpos en movimiento (cuando no se trata de un movimiento rectilíneo uniforme). (CAMBIO)
ESTATICA: se refiere a las que no se deben a las variaciones en el movimiento de loscuerpos. (ALGO FIJO)
DIFERENCIA ENTRE ETICA Y MORAL
ETICA: (UNIVERSAL)
MORAL: (PARTICULAR)
ETICA: los problemas éticos, son problemas generales, son problemas teoricos sobre la moral.
MORAL: los problemas morales, son particulares y concretos: COSTUMBRES.
ETICA: los éticos son problemas que requieren reflexión teorica filosófica.
MORAL: la moral se resuelve en la vida practica.
ETICA: la...