Hagamos Tarea
La política tiene por contenido apenas la confirmación de ciertas asimetrías de poder en la sociedad. En tal sentido, todarelación política supone en particular la existencia de un régimen de autoridad que dejará resueltas dichas asimetrías de poder entre los actores sociales. Los medios desolución de tales asimetrías nos refieren al empleo de la fuerza. El empleo de la fuerza es siempre un acto de violencia --sea física, simbólica o moral-- contra aquéllos queofrecen resistencia ante quienes tratan de imponer su voluntad. La política es, por tanto, ajena a la condición humana de la gente. Continuar en esta línea de análisis nosobligaría a describir las artes sórdidas de un verdugo.
Estamos pues contra toda política.
La relación no política se presenta en espacios muy reducidos de la vidacotidiana en una sociedad clasista. Lo que importa es fomentar las condiciones que validen su presencia en toda la sociedad. (Sobre tal dilema discutimos en este artículo.) Eltriunfo de una revolución popular en Cuba (1959) implicó la politización de la sociedad hasta extremos no imaginables para otros contextos sociales. (En esa fecha llegaráRaúl Roa a solicitar no se socializara el cepillo de dientes.) El modelo de sociedad --tipo hombre-masa-- que se articularía después de 1959 llegará a convertirlo casi todoen política. Desde luego, la política sólo llegará a subsumir a la sociedad allí donde las relaciones asimétricas han podido constituirse en totalidad de la sociedad misma.Entonces lo difícil sería emprender la batalla por la humanización de una sociedad sobrepolitizada al extremo cuando no se disponen de otros recursos que los políticos.
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