Harris M 1968 El Desarrollo De La Teoria Antropologica

EL DESARROLLO DE LA
TEORIA ANTROPOLOGICA.
HISTORIA DE LAS TEORIAS
DE LA CULTURA
MARVIN HARRIS

~-

ESPAÑA
ARGENTINA
COLOMBIA

siglo veintiuno editores, s.a. de c.v.
CERRO DEL AGUA 246, DELEGACIÓN COYQACAN, D4310 MEXICO

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siglo veintiuno de españa editores, s.a.
CALLE PLAZA 5. 26043 MADRID, ESPAÑA

cultura Libre
primera edición en español, 1979

ü siglo xxl de cspaña editores, s.a.dccimosegunda edición en español, 1996
~) siglo xxl editores,s.a. de c.v,
ísbn 968-23-1336-8
primera edición en inglés. 1968
o thomas & crowcñ company, lnc.

título original the ríse ofanthropotogicai theory. a hislory cftheortes of culture
derechos reservados conforme a la ley
nnprcso y hecho en méxico/printcd and mude in mcxico

INDICE

AGRADECIMIENTOS

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l. INTRODUCCION
2. LA ILUSTRACION
I. LaIlustración y el concepto de cultura, a.-II. El gabinete vado, 9.-III.
Tolerancia frente a relativismo, 11.-IV. Tesoro de signos, H.-V. Enculturacíen, 13.-VI. Etnngrafta. l4.-VII. Conducta humana y ley natural, 16.-VIII.
Modelos materialistas, 19.-IX. Ciencia social y libre arbitrio, lO.-X. Predecibilidad, 2L-X1. Primeras teorías de la evolución sociocultural, 22.-XII. Historia universal, 24.-XIII.Estadios evolutivos. 25.-XIV. Evolución de la organización social, 27.-XV. Metodología del evolucionismo, 29.-XVI. Confusión
de la evolución con el progreso, 31.-XVII. Teorías sobre lá causalidad sociocultural durante el siglo XVIII, 33.-XVUr. La falacia del idealismo cultural, 34.
XIX. Determinismo geográfico, 36.-XX. En el umbral del materialismo cultural, 37.-XXI. La contribución de Millar, 42.

73. REACCION y RECUPERACION AL COMENZAR EL SIGLO XIX ...
1. La reacción teológica, 47.-IL El compromiso positivista. SL-III. El compromiso hegeliano, 57.-IV. Continuidad en la tradición liberal: Juhn Stuart
Mil!, 62.-V. Reafinnación del cientifismo: Quetelet, 64.-VI. Reafinnación del
cientifismo: Buckle. 66.

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4. APOGEO Y DECADENCIA DEL DETERMINISMO RACIAL
I. El racismo en el siglo XVIII, 71.-II.La doctrina del monogenismo en el
siglo XVIII, n.-IU. Monogénesis, ecologismo y evolución, n.-IV. Poligenismo,
75.-V. Poligenistas y monogenistas ante el problema de la raza, 7S.-VI. PoIigénests, monogénesis y la cuestión de la esclavitud, 77.-VII. El poligenismo
y la escuela americana de antropología, n.-VIII. La escuela americana y la
esclavitud, 7B.-IX. Poligenismo y darwinismo, SO.-X. Loscomponentes de la
síntesis darwínista, a1.-XI. El determinismo racial y las raíces del darwlnismo, Bl.-XII. El racismo y la doctrina de la perfectibilidad, B4.-XIII. Raciologfa, frenología y el índice cefálico, as.-XIV. La inminencia de Darwin,
86.-XV, Variaciones en torno al racismo y al antírracismo. 86.-XVI. Racismo
en Alemania, BB.-XVII.Racismo en Francia, a9.-XVIII. Raíces socioculturales deSpencer y de Darwin, 91.

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5. SPENCERISMQ
I. La geología muestra el camino, 94.-Il. Precedentes en el siglo XVIII, 94.
III. La contribución de Charles Lyell. 96.-IV. La influencia de Lyell sobre
Spencer. 97.-V. La contribución de Malthus, 98,-VI. La contribución de Darwin, 100.-VII. El racismo de Darwin. to2.-VIII. La versión darwinista del
progreso a través de la lucha. !03.-IX. El erróneo nombredel darwinismo
social, !OS.-X. La prioridad de Spencer, 106.-XI. Ideas políticas de Spencer,
107.-XII. Respuesta de Spencer a la ciencia lúgubre, lOB.-XIII. Spencer y el
evolucionismo, UO.-XIV. La dudosa distinción de Spencer-, 111.-XV. La falacia del spencerísmo. l11.-XVI. El racismo en una perspectiva moderna,
113.-XVII. Los usos del spencertsmo. lIS.-XVIII. Spencerismo e ímperíalís-

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me.1I6.-XIX. El spencerismo y la doctrina de la unidad psíquica, 118.XX. Lewís Henry Morp.n, racista, 1I8.-XXI. Edward Burnett Tylor, recíste, 120.
6. EVOLUCIONISMO: LOS METODOS
... ... ... ... ... ... ... ... ... ......
1. Continuidad en la etnografía, 123.-11. La importancia de la arqueología.
125.-III. Piedra, bronce, hierro, 125.-IV. El descubrimiento del neolitico y
del paleolltico, 126.-V....