• ¿Hay paz social en la republica argentina?

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Índice

|Introducción |Pag. 2 |
|¿Hay paz social en la Republica Argentina? |Pag. 5 |
|Conclusiones |Pag.10|
|Referencias |Pag. 11 |
Introducción

Este trabajo analiza la existencia o no de paz en la sociedad argentina a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), pero… ¿ qué es la DSI?

Para entender a que nos referimos hay que hacer un análisis de la historia de la iglesia.La historia de la iglesia católica esta dividida en tres etapas.
• Iglesia de los Orígenes (0-313)
• Iglesia de la Confusión (313-1891)
• Iglesia de la Doctrina Social (1891 en adelante)

La “Iglesia de los Orígenes” era la más cercana a Jesús vivo, la que mejor parece haber transmitido sus enseñanzas. Esta iglesia fue brutalmente perseguida,sobre todo en los primeros años, aunque gracias a la venida del Espíritu Santo en Pentecostés pudo seguir adelante y resistir la persecución. Esta etapa de persecución termina en el 313 d.C. cuando el emperador Constantino adopta el cristianismo como la religión oficial del Imperio Romano, a través del Edicto de Milán. Esto tuvo dos grandes efectos, uno positivo y el otro negativo. El positivo fueque el cristianismo pudo extenderse por todo el Imperio Romano y gran parte del mundo. Pero a su vez así como el emperador era símbolo de poder terrenal el papa al ser el representante de dios en a tierra, comenzó a copiar las vestimentas y lujos que el emperador tenia. Así la iglesia comenzó a preocuparse cada vez mas y a perder de vista el camino propuesto por Dios. Así entramos en al etapa dela “Iglesia de la Confusión” (313-1891) donde se cometieron los más grandes errores de al historia de la iglesia, como la inquisición, la venta de indulgencias politización de la iglesia o la promoción de guerras como en el caso de las cruzadas. Ante esta desviación hay personas dentro de la misma iglesia que quieren retomar el camino propuesto por Dios, entonces es así como aparecen las primerasórdenes mendicantes como los monjes benedictinos o los monjes franciscanos que hacían un voto de pobreza. Otro que reacciono y quiso cambiar las cosas fue Martín Lutero, un teólogo y fraile católico agustino, que propuso debatir temas que le inquietaba como los trataba a al iglesia y por eso fue excomulgado, dando origen a la reforma protestante. Esto aunque fue un golpe duro a la iglesia, provocauna Contrarreforma que la hace empezar a cambiar. Tampoco hay que olvidar el movimiento Iluminista que empieza a hacer ver a muchos todos estos errores de la iglesia. Este es el ultimo impulso para que años después en 1890, plena revolución industrial, el Papa León XIII escriba la primera encíclica social llamada “Rerum Novarum” que aconsejaba a todos los cristianos como debían manejarse en elcampo laboral. Este fue el hito fundacional de la “Iglesia de la Doctrina Social”, la nueva iglesia católica. Que finalmente se hizo plena con el Concilio Vaticano II que terminó de derribar el paradigma que establecía a la iglesia como una pirámide en cuya cima estaba el papa, para pasar a ser un mismo pueblo de Dios en el que todos somos iguales. Esa iglesia que condeno todos los errores que habíacometido anteriormente, que perdono a todos aquellos con los que se había peleado, que promovió la reunificación con las demás iglesias cristianas que existen en la actualidad. Esa que cambio hasta tal punto que los funerales de Juan Pablo II, el papa que más pareció encarnar la idea la “Iglesia de la Doctrina Social”, acudieron representantes de todas las iglesias cristianas y de otras...
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