Helenistica

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EDAD ANTIGUA: FILOSOFIA HELENISTICA: A la muerte de Aristóteles, ocurrida un año después de la de Alejandro, las transforma¬ciones tanto culturales como sociales y políticas que había experimentado Grecia eran muy grandes. La cultura griega se había expandido por todos los territorios conquistados por Alejandro y había ido incorporando numerosos elementos, diversos y dignos de ser tenidos encuenta. De la mezcla de la cultura y de los pensamientos griegos con las nuevas culturas, sobre todo orientales, surgió el helenismo. La Filosofía Helenística abarca en sentido estricto desde la creación del Imperio griego por Alejandro Magno, a finales del siglo IV a. C., hasta la conquista de la nación griega por los romanos en la mitad del siglo II a. C). En esta última etapa del pensamientogriego no encontramos filósofos de la talla de Platón y Aristóteles, ni tampoco una filosofía sistemática que abarque los más importantes temas de la filosofía (ontología, teoría del conocimiento, ética...). Las preocupaciones filosóficas fundamentales de la filosofía helenística se refieren a cuestiones morales y a la felicidad. El tema constante es el ideal del sabio: el filósofo que mediante el usode su razón consigue la vida buena y el equilibrio emocional que le permite sobrellevar felizmente las distintas circunstancias de su vida; la filosofía se convierte en el saber práctico que faculta a quien la sigue el autodominio y la paz interior; precisamente la recomendación, tan común en la actualidad, de “tomarse las cosas con filosofía” tiene su origen en este ideal de filosofía prácticadesarrollado en el helenismo. En el período post aristotélico, el sabio helenista no busca la sabiduría como el medio más adecuado para encontrar la salvación de la polis y con ello la felicidad. Ahora la salvación se buscará en el individuo o en el interior del alma humana. La filosofía será, en este sentido, el arte para conducir la vida. Las principales corrientes filosóficas de este períodofueron: el epicureísmo, el estoicismo y el escep¬ticismo.
EPICUREISMO: EPICURO: Nació en Sanios en el año 341 a.C, y a los 35 años marchó a Atenas, donde se estableció y fundó la escuela que lleva su nombre. Murió en el 270, después de una larga enfermedad, que soportó con una sere¬nidad ejemplar. PENSAMIENTO FILOSOFICO: Epicuro En la física, explica los cambios y la variedad de las cosas, sinintervención de un demiurgo ordenador para dejar abierta la posibilidad de la libertad. En la teología, niega lo suprasensible e invita a evi¬tar el temor del más allá y el temor de los dioses que, por ser tales, son felices y no pueden, por tanto, turbarse con ocupaciones u obligación res¬pecto de los mortales. El epicureísmo plantea que: El criterio de verdad para la vida y la acción es elsentimiento de placer. El fin o el bien de la vida humana no puede ser otro que la búsqueda del placer y la huida del dolor. La felicidad, por tanto, depende en esencia de la ausencia de sufrimiento y eliminación de toda turbación del ánimo. La sabiduría consiste en el cálculo de los placeres (Hedonismo); disfrutar al máximo de ellos sin ser dominados por ellos; en la práctica es conseguir la ausencia dedolor
La felicidad no es el resultado de la mera acepta¬ción del placer, sino que requiere de la prudencia, que se convierte en árbitro de la vida moral, como en Aristóteles, y criterio y guía para el placer. En la siguiente fórmula Epicuro sintetiza su filosofía: 1-.El temor a los dioses es vano, pues los dioses son feli¬ces y no se ocupan de los hombres. 2-.El temor a la muerte es absurdo, puescuando la muerte nos llega nosotros ya no estamos. Mientras vivimos no existe la muerte, eso nos permite disfrutar de la vida 3-. La razón debe saber gobernar los deseos. 4-.El placer es el principio y el fin de la vida feliz y el verdadero placer, no es el de los pervertidos, ni el de los placeres sensuales. Hablamos de la ausencia de sufrimiento para el cuerpo y de la ausencia de inquietud...
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