Henry giroux

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Cuadernos Políticos, número 44 México, D. F., editorial Era, julio-diciembre de 1985 pp. 36-65.

Henry A. Giroux

Teorías de la reproducción y la resistencia en la nueva sociología de la educación: un análisis crítico
En la última década, el concepto de reproducción de Karl Marx ha sido una de las ideas estructuradoras más importantes en las teorías socialistas de la enseñanza. Marx aseveraque todo proceso social de producción es, al mismo tiempo, un proceso de reproducción [...] La producción capitalista por lo tanto [...] produce no sólo mercancías, no sólo plusvalor, sino que también produce y reproduce la relación capitalista: por un lado el capitalista, por el otro, el trabajador asalariado.1 Los educadores radicales han dado a este concepto un lugar privilegiado en eldesarrollo de una crítica de la visión liberal de la enseñanza. Más aún, lo han utilizado como sustento teórico para desarrollar una ciencia crítica de la educación.2 Hasta aquí, la tarea sólo ha tenido un éxito parcial. Al contrario de las afirmaciones de los teóricos e historiadores liberales de que la educación pública ofrece posibilidades de desarrollo individual, movilidad social y poder político yeconómico a los desprotegidos y desposeídos, los educadores radicales han insistido en que las funciones primordiales de la escuela son: la reproducción de la ideología dominante, de sus formas de conocimiento, y la distribución de las habilidades
1 Marx, El Capital, I, Progress Publishers, Moscú, 1969, pp. 531-32 2 Para un análisis crítico del significado de la noción de reproducción de Marx enla teoría social, véase Henri Lefevre, The Survival of Capitalism, St. Martin's Press, Nueva York, 1973. Para una reseña critica de la literatura eobre la enseñanza que toma como punto de partida la noción de reproducción, véase: Michael Apple, Ideology and Curriculum, Routledge & Kagan Paul, Londres, 1979; Henry A. Giroux, Ideology, Culture and the Process of Schooling Temple Univ. Press,Filadelfia, 1981; Geoff Whitty and Michael Young, comps., Society, State and Schooling, Falmer Press, Sussex, 1977; Len Barton, Roland Meighan y Stephen Walker, comps. Schooling, Ideology and Curriculum, Falmer Press, Sussex, 1980; Samuel Bowles y Herbert Gintis Schooling in Capitalist America, Basic Books, Nueva York, 1977.

necesarias para la reproducción de la división social del trabajo. Desde laperspectiva radical, las escuelas como instituciones sólo podrían ser entendidas mediante un análisis de su relación con el Estado y la economía. Según este punto de vista, la estructura profunda o el significado subyacente de la enseñanza sólo podría descubrirse a través de un análisis de cómo las escuelas han funcionado como instrumentos de la reproducción social y cultural; es decir, cómo hanlegitimado la racionalidad capitalista y apoyado las prácticas sociales dominantes. En lugar de culpar a los estudiantes por su fracaso educacional, los educadores radicales culpan a la sociedad dominante. En lugar de abstraer las escuelas de la dinámica de desigualdad y de los modos de discriminación clase-raza-sexo, las escuelas son consideradas como agencias centrales en la política y en losprocesos de dominio. En contraste con la visión liberal de la educación como el gran igualador, los educadores radicales ven los objetivos de la enseñanza de una manera muy diferente. Como dice Paul Willis: La educación no persigue la igualdad, sino la desigualdad [...] El propósito principal de la educación, el de la integración social de una sociedad de clases, sólo puede lograrse preparando a lamayoria de los chicos para un futuro desigual, y asegurando su subdesarrollo personal. Lejos de reconocer en la economía papeles productivos que simplemente esperan ser "imparcialmente" llenados por los productos de la educación, la perspectiva de la "Reproducción", a la inversa, sugiere que la producción capitalista y sus papeles exigen ciertos resultados educacionales.3 En mi opinión, los...
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