heraclidianos

Heraclidianos:
Fundador: Heráclito de Éfeso (Asia Menor) es un pensador presocrático
Vivió durante la segunda mitad del siglo IV a. C. Fue llamado "el oscuro" por su forma enigmática y fragmentaria de exponer su doctrina. El libro que se atribuye a él, por su contenido principal, se llama "sobre la naturaleza", y está dividido en tres secciones: sobre el universo – la política – la teología.1Junto al grupo de Mileto, consideró que el origen del Universo no se centraba en el pensamiento religioso o explicaciones que daban los dioses del todo. Por el contrario, consideraban que el hombre por sí mismo podía explicar todo cuanto acontecía a su alrededor. El cambio fue una de las cuestiones que más impactó a Heráclito y su pensamiento gira en torno a dicha idea. Fue considerado también unode los primeros físicos de la historia por colaborar con sus teorías sobre la Physis.
El cambio como principio de la realidad
Todo está en movimiento, todo cambia de una forma constante, lo que es en este momento nunca más lo volverá a ser y lo que fue en su momento, nunca más lo será. Existen los contrarios de los que surge la realidad: lo frío se calienta y lo caliente se enfría. Así explicael movimiento en el Universo. Bajo esta idea, las frases más trascendentes son: “todo fluye” y “no nos podemos bañar dos veces en el mismo rio”. Lo que se interpreta como: las aguas han pasado, otras hay en lugar de las primeras y aun nosotros mismos somos ya otros.2
Para Heráclito el arjé es el fuego, en el que hay que ver la mejor expresión simbólica de los dos pilares de la filosofía deHeráclito: el devenir perpetuo y la lucha de opuestos, pues el fuego sólo se mantiene consumiendo y destruyendo, y constantemente cambia de materia. Ahora bien, el devenir no es irracional, ya que el logos, la razón universal, lo rige: «Todo surge conforme a medida y conforme a medida se extingue». El hombre puede descubrir este logos en su propio interior, pues el logos es común e inmanente al hombre ya las cosas. De Heráclito es también la doctrina cosmológica del eterno retorno: la transformación universal tiene dos etapas que se suceden cíclicamente: una descendente por contracción o condensación, y otra ascendente por dilatación.3

Parmenideos:
Fundador: Parménides de Elea (Italia Meridional) pensador presocrático.
Nació en Elea en el año 520 y murió en el 460 a.C. Fue discípulo deJenófanes. Es el auténtico representante de la filosofía eleática. "Organizó a su ciudad con leyes admirables que los magistrados juraban cada año a sus ciudadanos atenerse a las leyes de aquél."4
Se le atribuye una sola obra, conocida –Como todas las de esta época- por el título “acerca de la naturaleza”, se trata de un poema en hexámetros5; Para Parménides no hay un devenir, sino un ser, y este seres compacto, es uno y todo. Sostiene la unidad del cosmos de una manera extrema, sin cambio, sin movimiento, en prefecto reposo.6
Si podemos considerar a Thales de Mileto el primer filósofo, Parménides (Elea. s. VI y V a.C) constituye el primer metafísico, considerado el fundador de la ontología, al referirse al ente/ser de manera abstracta y no referida a una realidad concreta. Por primeravez, un presocrático alude al ente como elemento generador o principio generador de la naturaleza (arjé) y por lo tanto del universo, diferenciándolo de los elementos tradicionales; agua, fuego, tierra y aire y, al mismo tiempo rechaza la idea de la existencia de un principio o elemento generador, por cuanto, todo lo que existe es uno, y es por ello que ni se genera, ni se destruye ( y ese UNOno pudo haber nacido de un sólo elemento generador). De esta manera su doctrina desecha el creacionismo del universo y sin ser consciente surge con él, la teoría del evolucionismo.
El eléata es además el primer filósofo que usa el lenguaje como elemento para filosofar de modo abstracto y lógico, su poema “sobre la naturaleza”, que se conserva parcialmente, es un ejercicio de deducción...