Herencia cultural de venezuela

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1 LA IDENTIDAD CULTURAL Y LA DEFENSA NACIONAL Elementos Sociológicos y Psicológicos Intervinientes. Omar Gutiérrez Valdebenito * A. Antecedentes.

Los efectos de la globalización de los mercados a los que el mundo se encuentra sometido, están provocando fuertes y evidentes efectos en todas las naciones, ejerciendo influencias que asociadas a las corrientes de intercambio económico y comercial,se manifiestan con diferentes intensidades, internalizando conductas distintas a las que históricamente han caracterizado a los pueblos. Tal situación permite suponer que el mundo actual se encuentra pasando por una etapa de transición que, entre otros aspectos, se ha traducido en una mundialización de la cultura, materializada por una creciente modificación y movilidad comercial que sumada a lasnuevas características de las comunicaciones y los transportes, produce un incremento de la influencia externa en las culturas y sociedades. La presión de esas conductas foráneas, ha producido y estaría generando una fuerte pérdida de la identidad y de la cultura

nacionales. Nuestros valores patrios, nuestra historia, nuestra música y bailes nacionales, nuestras costumbres e incluso nuestrascomidas están cambiando. Estamos adoptando usos, costumbres y formas de actuar que posiblemente, como consecuencia de la rapidez e

intensidad con que las comunicaciones modernas llegan a nuestros hogares, han pasado a ser normales, más normales que las propias de nuestra nacionalidad.

B.

Objeto del trabajo. El concepto de identidad cultural no ha sido suficientemente

aclarado niabordado, tampoco su significado está perfectamente acotado, pese a que se han organizado seminarios con esta finalidad.1 Por lo pronto, el presente trabajo se inscribe en el esfuerzo por determinar aquellos elementos sociológicos y psicológicos,

existentes en la literatura disponible, que permitan una mejor comprensión del fenómeno de la identidad. A partir de allí, indagar

2 acerca de nuestraidentidad nacional, haciendo notar como causa central la dominación foránea pasada y presente, en el aspecto

económico y cultural.

C.

La información de las identidades culturales. El psicólogo Erik H. Erikson2 define la identidad de varias

maneras. Fundamentalmente, significa la integración de componentes de la personalidad y su validación a través de la interacción con el medio. Elresultado de esto es la identidad del yo, es decir, la convicción de que la imagen que la persona tiene de sí misma coincide con la imagen que tienen los demás respecto de esa persona. Erikson, nos plantea un primer problema al señalar que "el concepto se aplica con poco rigor a otros sistemas (por ejemplo, se suele hablar de la "identidad nacional" o de la "identidad racial"). La identidad, agregaErikson, es un estado estable del sistema de la personalidad, pero su significado es más rico que el estado estable. En general, desde una aproximación más sociológica, se podría afirmar que "las identidades culturales orientan los pensamientos, actitudes y comportamiento (conducta) de los seres humanos". Las identidades y orientaciones culturales son dos caras de una misma moneda. La identidadcultural puede ser tanto personal como colectiva; a través de ella, el individuo siente que pertenece a un ente colectivo. Por cierto, los individuos y las colectividades no tienen plena conciencia de sus identidades culturales. Sin embargo, gracias a ellas, los seres humanos poseen una guía básica y confiable acerca de su entorno social, sin la cual no pueden desenvolverse o desarrollarse plenamentecomo personas.3 Las identidades se fundan sobre la base de los sentidos o significados creados a través del proceso de la reflexión de los seres humanos acerca de sus relaciones con las divinidades, con la naturaleza y con otros seres humanos en diferentes planos y

situaciones de la vida social. Los significados de las relaciones sociales y de la relación del hombre con la naturaleza y con un...
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