Hermeneutica

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CAPITULO I
Después de haber estudiado detenidamente este capítulo, exprese con sus propias palabras lo siguiente:
1. ¿en qué consiste la hermenéutica como método?
Consiste en la capacidad de establecer un proceso que permita la interpretación del lenguaje de un autor y la comprensión del mismo. La hermenéutica establece principios y reglas necesarias para revelar el sentido de lo que se haescrito.

2. ¿de cuantas clases de hermenéutica se habla? ¿y de que trata cada una de ellas?
Hermenéutica filosófica: consiste en una teoría generalizada y praxis de la interpretación crítica.
Nueva hermenéutica: tiene como finalidad estudiar el problema de la comunicabilidad de la revelación al hombre y la mujer de hoy.
Hermenéutica teológica: se origina como una forma de interpretar labiblia como texto.
Hermenéutica católica: surge como una exhortación a los exegetas católicos a adquirir competencias científicas y a profundizar en la investigación bíblica.
Hermenéutica jurídica e histórica: es un método de interpretación que busca reconstruir y actualizar los materiales jurídicos dados.
Hermenéutica lingüística: tiene como finalidad entender el sentido de las expresioneslingüísticas de acuerdo al contexto histórico y a las formas de comportamiento de los individuos en sociedades.
3.
A su modo de ver, ¿Qué elementos han influido para una mejor comprensión de la hermenéutica?

* La lingüística
* Los contextos históricos de cada época
* El pensamiento filosófico
* Los aportes dados por la Iglesia (concilio, encíclicas)

4. Haga uncuadro comparativo donde aparezca el aporte de cada uno de los autores más representativo en la hermenéutica.
Hermenéutica filosófica:
Schleiermacher | Dilthey | Heidegger |
El problema del conocimiento de la información impresa en los textos no es el dato que se transmite, ni el dato de la historia, sino el cómo se transmite ese dato. | El objeto de conocimiento de un texto, no es tanto elmensaje del texto, sino el mensaje de la persona que se expresa a través del texto. | Toda interpretación que se orienta a la comprensión tiene que haber comprendido antes los que interpreta. |

Nueva hermenéutica:
Eblig – Fuchs | Fuchs |
Estos dos autores insisten en el valor de la palabra que surge de la experiencia d un evento y a su vez debe llevar al mismo evento para que sea auténtica.| El lenguaje que surge de los autores de la Biblia es una palabra – evento, que tiene como finalidad producir el mismo acontecimiento – palabra, en quienes lo lee. |

Hermenéutica católica:
Papa león XIII | Papa Pío X | Papa Benedicto XV | Papa Pío XII |
Encíclica Providentissimus Deus: exhortación a los exegetas católicos a adquirir una verdadera competencia científica. | Al observar elefecto negativo que el racionalismo producía en el mundo protestante, frena la investigación de los católicos mediante la encíclica Pascendi y el decreto Lamentabili. | Encíclica Spiritus Paraclitus, en la que se pidió no excluir ningún pasaje bíblico de la inspiración divina. | Encíclica Divino Aflante Spiritu, esta encíclica representó para los católicos la luz verde que abrió el camino a lainvestigación hermenéutica libre en los exegetas. |

5. Prepare un artículo (no más de 3 páginas y con sus propias palabras) donde presente la importancia de la hermenéutica hoy.

IMPORTANCIA DE LA HERMENEUTICA HOY
Debido a las interpretaciones que actualmente se dan en los procesos evangelizadores donde los textos son tomados de manera literal, se hace necesario recurrir a esta cienciapara realizar una mejor interpretación de los textos Sagrados y de su mensaje teológico.
Hoy día en nuestras comunidades es común ver como se realizan procesos de evangelización por grupos en su mayoría no católicos sin ningún tipo de preparación bíblica, y que trae como consecuencia la interpretación literal de los textos sagrados, el fanatismo y las prácticas equivocadas por la mala comprensión...
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