HESIODO Trabajos y días PANDORA

Trabajos y días
de Hesíodo

LIBRO I
Musas que ilustráis con vuestros cantos, venid de la Pieria, y loando a vuestro Padre Zeus,
decid cómo los hombres mortales son desconocidos o célebres, irreprochables o cubiertos
de oprobio, por la voluntad del gran Zeus. Porque eleva y derriba fácilmente, abate con
facilidad al hombre poderoso y fortalece al débil, castiga al malo y humilla al soberbio,
Zeusque truena en las alturas y habita las moradas superiores.
¡Escucha, oh hombre que oyes y ves todo, y conforma nuestros juicios a tu justicia! Por lo
que a mí respecte, procuraré decir a Perses unas cuantas verdades.
No hay una causa única de disensión, sino que hay dos sobre la tierra: la una digna de las
alabanzas del sabio, la otra censurable. Obran en sentido diferente. Una es funesta; excitala
guerra lamentable y la discordia, y ningún mortal la ama; pero todos le están sometidos
necesariamente por la voluntad de los Inmortales. En cuanto a la otra, la oscura Nix la parió
la primera, y el alto Cronida que habita en el éter la situó bajo las raíces de la tierra para
que fuese mejor con los hombres, pues excita al perezoso al trabajo. En efecto, si un
hombre ocioso mira a un rico, seapresura a labrar, a plantar, a gobernar bien su casa. El
vecino excita la emulación del vecino, que se apresura a enriquecerse, y esta envidia es
buena para los hombres. Con él, el alfarero envidia al alfarero, el obrero envidia al obrero,
el mendigo envidia al mendigo y el aeda envidia al aeda.
¡Oh Perses! retén esto en tu espíritu: que la envidia, que se regocija de los males, no desvíe
tuespíritu del trabajo, haciéndote seguir los procesos y escuchar las querellas en el ágora.
Hay que conceder poca atención a los procesos y al ágora cuando no se ha amontonado en
la casa, durante la estación, el sustento, presente de Demeter. Una vez saciado, entablarás,
si quieres, procesos y querellas a las riquezas de los otros; pero entonces no te será ya
permitido obrar así. Terminemos, pues, elproceso con juicios rectos, que son dones
excelentes de Zeus; porque recientemente hemos repartido nuestro patrimonio, y me has
arrebatado la mayor parte, con el fin de inclinar en tu favor a los reyes, esos devoradores de
presentes, que quieren juzgar los procesos. ¡Insensatos! No saben hasta qué punto la mitad
a veces vale más que el todo, y hasta qué punto son un gran bien la malva y el asfodelo.Los
Dioses, en efecto, ocultaron a los hombres el sustento de la vida; pues, de otro modo,
durante un solo día trabajarías lo suficiente para todo el año, viviendo sin hacer nada. Al
punto colgarías el mango del arado por encima del humo, y pararías el trabajo de los bueyes
y de las mulas pacientes. Pero Zeus ocultó este secreto, irritado en su corazón porque el
sagaz Prometeo le había engañado.Por eso preparó a los hombres males lamentables, y
escondió el fuego que el excelente hijo de Yapeto robara en una caña hueca abierta para
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dárselo a los hombres, engañando así a Zeus que disfruta del rayo. Entonces, Zeus que
amontona las nubes dijo indignado:
¡Yapetionida! Más sagaz que ninguno, te alegras de haber hurtado el fuego y engañado a mi
espíritu; pero eso constituirá una grandesdicha para ti, así como para los hombres futuros.
A causa de ese fuego, les enviaré un mal del que quedarán encantados, y abrazarán su
propio azote.
Habló así y rió el Padre de los hombres y de los Dioses, y ordenó al ilustre Hefesto que
mezclara en seguida la tierra con el agua y de la pasta formara una bella virgen semejante a
las Diosas inmortales, y a la cual daría voz humana y fuerza. Y ordenó aAtenea que le
enseñara las labores de las mujeres y a tejer la tela; y que Afrodita de oro esparciera la
gracia sobre su cabeza y le diera el áspero deseo y las inquietudes que enervan los
miembros. Y ordenó al mensajero Hermes, matador de Argos, que le inspirara la impudicia
y un ánimo falaz. Ordenó así, y los aludidos obedecieron al rey Zeus Cronión. Al punto, el
ilustre Cojo de ambos pies,...