Historia contemprania de mexico

Páginas: 37 (9141 palabras) Publicado: 22 de noviembre de 2011
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Insuficiencia democrática en Méxicopor: Dra. María Elvira Buelna Serrano [i]
Mtro. Lucino Gutiérrez Herrera [ii]
Mtro. Santiago Ávila Sandoval [iii] |
El presente ensayo aborda la relación entre libertad y ley como condición de existencia de un estado de derecho con carácter democrático,y analiza la situación que vivimos en el México actual respecto a la transgresión de la legalidad, lo cual se traduce en una práctica democrática que adolece, desde nuestro punto de vista, de una insuficiencia.La toma del Congreso duró 16 días.Una sociedad conformada por hombres libres ha sido el ideal de la caracterización histórica de la polis griega y del Imperio Romano; la perdida de talsociedad en el que fuera el nuevo esquema político del Imperio Romano de Oriente y durante la Edad Media delimitó una era de servidumbre; el inicio de la modernidad estuvo acompañado de la recuperación del concepto de libertad política y la idea básica de que el sistema de poder es resultado de la voluntad ciudadana establecida en el derecho. Desde entonces, esta proposición definió la configuraciónpolítica de la sociedad occidental.El ideal de libertad, tanto en Grecia Antigua como en la Edad Moderna y Contemporánea, se concibe como la condición de existencia social y de bienestar, como derecho intrínseco y como responsabilidad individual, como compromiso del poder ante el pueblo, el cual debe responder al individuo, al ciudadano libre, no al poder mismo. En el campo de la filosofía política,la libertad se ha vinculado a la ética como factor de comportamiento de la ciudadanía en el ejercicio de sus derechos y obligaciones, y el de los políticos en el ejercicio de sus funciones. En este sentido, el artículo trata de la ley y el requerimiento de que nadie, sobre todo nadie que ocupe cargos públicos, pueda estar por encima de la misma, porque, en caso contrario, se estará dando paso ala tiranía.El ensayo esta dividido en cuatro partes. La primera marca el sentido político de la libertad occidental, la necesidad de preservar la ley y la razón como base de la convivencia social orientada por el bien común y la justicia; un principio greco-romano restablecido a partir de El Renacimiento y difundido con la Ilustración. La segunda parte trata de la falta de tradición democrática quetiene nuestro país, muy a pesar de que en sus instituciones políticas haya en el campo normativo una obsesión por sostener a la democracia como modelo a seguir. El tercer apartado apunta las razones esquivas del populismo ante la ley, razones que tienen como base la injusticia y falta de bienestar reales, pero insuficientes para justificar la promoción de ilegalidad; desde nuestra perspectiva,esta actitud tomada por los partidos de oposición autodenominados de izquierda es una manifestación de autoritarismo, una guerra sucia contra las instituciones de las que obtienen sus ingresos. La cuarta parte aborda algunos problemas de la práctica política de los trece años de gobierno del PRD en el Distrito Federal señalando que su actuar ha dejado un déficit de legalidad, de ética y deorientación al bien común; hay un claro ejercicio del poder a favor del interés propio del partido o de sus caudillos que margina siempre que así les conviene el derecho de los ciudadanos.El ensayo apunta sobre la necesidad de dirigir la transición política a la construcción de una democracia basada en valores civiles, es decir, una democracia cuyos fundamentos sean la libertad, la razón, la justicia, quese oriente al bienestar y tenga como cimiento la convicción de la clase política de servir a la ciudadanía. No obstante, precisamente por la carencia de ésta, la transición que vivimos se debate entre la concepción corporativa del poder o la de democracia de cuadros. Estas características de organización política y social atentan contra las metas civiles del poder porque, en el caso del...
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