Historia de la afrovenezolanidad

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  • Publicado : 5 de octubre de 2010
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Tamboreo. Colección Museo Arturo Michelena.

Editorial
El 10 de mayo de 1795, el zambo José Leonardo Chirino hijo de una indígena y de un esclavo libre, encabezó una lucha en la serranía de Coro, específicamente en la hacienda de Macanilla por la libertad de los esclavos. Esta insurrección inspirada, en parte, por la revolución haitiana estaba fundada en los siguientes objetivos: elestablecimiento de una república democrática, la libertad de los africanos esclavizados, la abolición de la esclavitud, la supresión de los tributos pagados por los indígenas (demora), así como de impuestos como la Alcabala. Este primer acto de insurgencia fue brutalmente sometido por las autoridades españolas, Chirino fue ahorcado en la Plaza Mayor y su cabeza expuesta como castigo ejemplar paraposibles movimientos ulteriores. La mano de obra esclavizada era una pieza fundamental dentro del sistema colonial, a pesar de ello estos seres humanos llevaban una vida llena de privaciones e injusticias, estas limitaciones junto a las ideas provenientes de Haití representan un despertar de la conciencia sobre sus condiciones de vida y la necesidad de un cambio. El levantamiento de Chirino conmocionó ala élite de la sociedad colonial, ya que representaba un movimiento que podría desatar grandes desajustes en el status quo de la colonia, con la denuncia en contra de las relaciones sociales de dominación. Mayo es el mes de la Afrovenezolanidad, y este año se celebran 215 años del movimiento insurgente de José Leonardo Chirino, por tal razón, la revista Memorias de la Insurgencia Afrovenezolanabrinda este espacio para la discusión de temas tan importantes como la participación en la guerra de Independencia, el racismo, el endorracismo, pero, sobre todo, los actos de resistencia frente a un sistema opresor, entre otros. Estos temas representan los nudos historiográficos que deben ser abordados principalmente en una sociedad como la venezolana que se encuentra actualmente en un proceso deinclusión de grupos que han sido tradicionalmente excluidos. De nuestra serie Insurgencia se estrenan secciones entre las que se encuentran: El Epígrafe General con un cuento afrodescendiente sobre el viento; Orígenes, que expresa nuestras raíces afrooriginarias; Esclavitud con la denuncia del sistema esclavista durante la colonia; Rebelión, resaltando la importancia de la participación en laguerra de Independencia y el intento de acallar la revolución haitiana en Venezuela; Identidad, en donde se expone el racismo y las relaciones coloniales que definieron la identidad venezolana; cierra con Devenir y la entrevista a Reinaldo Bolívar, Viceministro para África, así como las luchas actuales de las mujeres afrodecesdientes en la lucha por la tierra. El Centro Nacional de Historia y elArchivo General de la Nación, entes adscritos al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, cumpliendo con los objetivos de democratizar la memoria nacional, presentan esta publicación haciendo un reconocimiento a las sectores tradicionalmente excluidos por la historiografía tradicional, así como de los hechos que se encuentran presentes en la construcción de la sociedad y la identidad venezolana./ El viento
Cuento originario del pueblo sudafricano Bushmen
En otros tiempos el viento era una persona. Se convirtió en un ser con plumas, y voló, y habitó en la montaña. En otros tiempos era una persona; por eso en otros tiempos rodaba una pelota; la tiraba, porque sentía que era una persona. Se convirtió en un ser con plumas, y entonces voló, habitó en una gruta de la montaña. Sale, vuela,retorna a su casa. Va a dormir en ella, se despierta temprano y sale; vuela lejos; otra vez, vuela lejos. Retorna a su casa porque siente que necesita buscar sustento. Como otra vez, y otra, y otra; retorna a su casa; y de nuevo vuelve a ella para dormir./
Agradecimientos: Oficina de Enlace con las Comunidades Afrodescendientes Ministerio del Poder Popular para la Cultura, Instituto de las Artes...
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