Historia de la etnolog

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LAS CONCLUSIONES DE TYLOR EXPUESTAS POR LANG
El hombre en un principio rindió culto a las almas de sus familiares muertos y por este motivo se extendió la doctrina de los seresespirituales, como resultado de una serie de procesos uno de los dioses llego a ser supremo y se le conoció como el único.
Tylor comienza por rechazar la idea de que cualquier raza este desprovistade concepciones religiosas ya que decía que “el pensamiento y los principios de la cristiandad moderna están ligados a raíces intelectuales”, sin embargo Tylor propone la religión, queconsiste en la creencia de seres espirituales y esta deberá estar presente en todas las razas , a esta fe Tylor la nombro como animismo ya que dentro de este animismo incluyo la creencia en elalma, en deidades y en espíritus subordinados por lo tanto el hombre deriva de espíritu o alma.

LA CRITICA DE TYLOR SOBRE EL SER SUREMO Y LA MORAL
L a creencia en un ser supremo según lahipótesis de Tylor es la más reciente en el proceso de evolución, sin embargo esta hipótesis la encontramos olvidada ya que nos habla de la creencia en seres espirituales.
La antropologíanos menciona que un rasgo esencial de las razas es la alianza que prevalece de la ética con la religión por lo tanto surgió la idea de un ser supremo. La teoría antropológica sobre laevolución de Dios a partir de los espíritus no explica la idea de un ser supremo, este ser supremo incluso puede ser anterior a las primeras nociones de los espíritus y de las almas
Losaristócratas sobrepusieron la idea del ser supremo y lo convirtieron en un dios al que era conocido como emperador o rey, existen dos fuentes principales de la religión, la primera nos habla de lacreencia cuyo origen desconocemos en un padre y juez de los hombres, poderoso, moral, eterno y omnisciente, la segunda nos menciona la creencia en que algo del hombre sobrevive a la tumba.
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