Historia de la filosofía

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Historia Apéndice final al tema 1.

La tribu, como un todo, es con frecuencia el eslabón más débil del sistema: raras veces unida políticamente, con frecuencia no definible con precisión. Y sinembargo funciona. Las unidades constitutivas del sistema, al englobarse sucesivamente desde el nivel tribal al del linaje y la familia, funcionan como bloques de encuadramiento que, en caso deenfrentamiento, componen alianzas más o menos simétricas cuyas dimensiones dependen de la escala del conflicto. Por ejemplo: • Linaje contra linaje (si los dos son del mismo clan o aldea) • Clan contra clan (silos dos clanes son de la misma tribu) • Tribu contra tribu (si las dos son de la misma confederación) En cada uno de estos casos los contendientes pueden reunir aliados, sin salir de su esfera onivel de encuadramieno. Por ejemplo, un conflicto entre dos linajes de una aldea puede acabar implicando a todos los demás linajes en uno u otro bando. Quizá también a los clanes respectivos, pero quedacontenido dentro de la tribu. Una confederación tribal es lo que se conoce como “pueblo” o “nación”. Tiene una función de alianza natural en caso de conflictos a gran escala. El carácter simétrico delas alianzas deriva de la lógica de facciones, según la cual los intereses diversos de los diferentes grupos tienden a concentrarse en dos grandes facciones enfrentadas para maximizar esfuerzos. Estosucede en todos los colectivos humanos, pero en el sistema tribal, como hemos visto, los bloques de agrupamiento estan predeterminados por las unidades constitutivas del sistema y tienden alequilibrio.

Figura 1: Esquema de unidades constitutivas segón M. Sahlins: piramidal (izqda.) e inclusivo (dcha.)

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EL SISTEMA DE BANDES DE CARRER A XICAGO (ANYS 1980)
Segons D. Conquergood (1994)Figura 2: el sistema de bandas callejeras de Chicago (años 1980), según D. Conquergood (1994). Los vínculos organizativos y las unidades constitutivas siguen el patrón tribal, aunque carezcan de su...
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